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师兄,你迈错步了!

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显示日期:2015-04-30 查看次数:514; 复制本文地址
承德:杨帆

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  “棒喝”是禅宗师家接待初学者的手段之一,比喻促人醒悟的警告,在藏传佛教的寺庙里有管事的铁棒喇嘛,就是在喇嘛们念经的时候负责监督作用的。成语“当头棒喝”即来自佛教。人的一生中会有意无意的不断犯错。知错改错,不断进步;知错不改,错上加错。如果有人经常在身边提示你、警示你,会少犯或者不犯错误,那该是多么幸运、幸福的事啊!

 

   读中学时,初读赵朴初作的散曲《某公三哭》,反复吟诵,好不赞美! 知道赵先生是佛教大德,于是对佛教也心生好感。

   上个世纪八十年代,我的学校开办了全市第一个旅游职业教育班,我承担其中一部分课程,需要宗教方面的知识。我开始对宗教、对佛教的书籍接触、研读。订阅了社科院宗教研究所出版的《宗教研究》,佛教协会出版的《佛教文化》《法音》等几种刊物,也曾到北京佛教协会拜访,也曾经给赵朴初老写过信。关于宗教的书籍买了不下百余本。

“观自在菩萨,行深般若菠萝蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,……”初读《般若菠萝蜜多心经》, 好晦涩,好难懂,似如面对着漆黑的暗夜。强记硬背,读的次数多了,渐渐的如黎明前的天空,愈来愈明朗起来。一个朴素的对世界的理解以最精炼的字词,最简洁的语句,凝炼而深刻地阐述,让我眼前明亮。一切都变得通俗明白,那铿锵的节奏如诗如歌,朗朗上口,如醍醐灌顶,身心俱畅。 

 

    曾有人直截了当地问我“你信佛教吗?”我一时不知如何做准确的回答。学习不等于入教,研究不等于笃信。如果说不信,却又十分敬重。

    于是,我从另一个角度回答。我说:历史上很多名人同时也是佛学家,如:康有为、谭嗣同、章太炎、林则徐、岳飞、陶渊明、白居易、杜甫、柳宗元、苏东坡、李白、司马光、王安石、李叔同、鲁迅,乃至中国共产党的创始人之一瞿秋白……

   给你介绍一些名人的言论吧—— 

    梁启超说:“佛学广矣,大矣,深矣,微矣,切于人事,证于实用,实天地间最高尚圆满,深地著名之学说也。佛教之信仰,乃智信而非迷信”。

    马克思说“辩证法在佛教中已达到很精细的程度”。

    孙中山说“佛学乃哲学之母,研究佛学,可补科学之偏。”。

    爱因斯坦说“如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。”

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  我当校长的那些年,有时接待上级或者外地来宾旅游参观,我亲自做导游。在寺庙里,我说:“佛教的世界观有唯心的成分,也有唯物的成分”,“比如普宁寺的建筑就是对佛国世界的一种比较客观的物象阐释“。其实,佛教的一些思想是进步的,我引中国早期革命家瞿秋白做例证,瞿秋白说过这样的话:“正是无常的社会观和菩萨行的人生观,引导我走上了革命道路。”“无常”,即“不是固定不变,但是变也有规律”,”菩萨行”即是“一心利大众,用现代的话说就是心忧天下,全心全意为人民服务”。每每有专业导游员跟上来“老师,我想跟你学习……”我赶快找托辞躲避,唯恐以讹传讹。

  在职的时候,我从来没有参加过宗教活动。但对马克思说“即使阶级消灭了,宗教还会存在”的话一直耿耿于怀。退休以后,有了闲暇,为了扩充知识,为了深入认识和感受宗教。因此特意走进过基督教、天主教的教堂,参加他们的宗教仪式。

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     有一次到普宁寺佛堂参加佛教信徒的活动,和众多居士同声念佛。出家信佛者称僧人。藏传佛教对僧人又称喇嘛。在家信佛者称居士,居士们以妇女和老年人为多。 念佛活动中有一项仪轨是“转佛”。信士们披着僧衣,排着长队在大雄宝殿前,呈弓字形行列缓缓往复行走,口中念诵“阿弥陀佛”。 

    伴着铃罄的节奏,一步一步,好似走在很长很长的路,遥远而无极。“阿弥陀佛”的佛号声在人们的嘴中同声呼出,在四周的佛殿空间回响,回响……

    我走在队伍的最后边,沉迷于宁静虔诚之中。

    忽然一个声音在我耳边响起:“ 师兄,你迈错步子了!”

   我心头一惊!这声音平和,温馨,却又如雷鸣,让我似遭棒喝。 

 一个年长于我的妇人,温和地看着我说“这不是散步,是在修行。每一步都要与佛心心相印。每念一次‘阿弥陀佛’,左右腿各迈动两次,要有节奏,踩在点上。 你看看大家是怎么走的。”

      我脸红了。我自以为有文化,自以为学佛有根基。对面前这些信士们心有藐视。却不料,我连基本的步子还不会迈,浮躁得令人见笑。

    人之有错,常在不知错中。沾沾自喜时刻, 有人说一句“你错了”该是多么简单的事,却又是不容易的事。在世风不古的时期,更显可贵。人不需要讲求面子,错了就认错,有多大的力量就表现多大的力量。但是人又都讲面子,或文过饰非,或明哲保身,失却真诚和坦率。 

    佛教中讲魔,广义的魔就是拿自己的错误折磨自己。虚伪的因必得幻灭的果。近水识鱼性,近山识鸟音,深入佛法中,方知真中珍。我心中的感动超过脸红,开始束敛心神,调整步子,重塑心、形。自度是功,度人是德,自度靠定,度人靠慧,佛法就在身边。生活中多么需要有人常在耳边说“你错了!”

    步履一致,才觉声声入耳,佛入我心。冬日虽然冷峻,所有的人都目不斜视,坚定平稳,渐渐的,心无杂念,胸襟荡然,沐浴在菩提智慧的清泉中,不觉万物,不觉时空……  (摘自2015年第一期 总第33期《门券博览》)

感谢谢家树主编传送稿件

       【编辑:王建】                                     


编辑:王建
目前,网友留言共28条,欢迎谈谈您自己的感受。[管理]
姓名:金志根; 时间:2015-04-30 00:32:36;  
对于佛学,我尊重相信它的人,因为我母亲也信佛。母亲退休后居家开销很节俭,但去寺庙捐香油钱却毫不吝啬。杭州附近的肖山,富阳,余杭,德清有旧庙重修,她均会捐上一百二百。但悲哀的是,佛祖并没有保佑母亲有一个健康的身体。
姓名:张友仁; 时间:2015-04-30 06:51:39;  
此文用非常有哲理的学识,用唯物主义辩证法诠释佛教之博大精深,其内涵藏觅很多做人的道理及现实现象。杨校长不愧为学识百车的教育工程师。
姓名:赵义方; 时间:2015-04-30 06:53:44;  
阿弥陀佛,真觉。
姓名:刘天视; 时间:2015-04-30 07:01:39;  
杨帆老师阐述的佛享哲理很受用。杨老师博学多才,令人敬佩。
姓名:都兴水; 时间:2015-04-30 08:33:06;  
“人之有错,常在不知错中。”“生活中多么需要有人常在耳边说‘你错了!’”
讲得真好!
姓名:周晓萍; 时间:2015-04-30 08:35:15;  
学习了!
姓名:胡保平+0请;25; 时间:2015-04-30 08:44:40;  
我不信佛,但向善。
姓名:高兴武; 时间:2015-04-30 09:00:08;  
读杨校长的文章,长学问,长知识。
姓名:雨人; 时间:2015-04-30 09:20:27;  
精彩。
姓名:甄文兴; 时间:2015-04-30 09:58:39;  
杨老师在文章说:生活中多么需要有人常在耳边说“你错了!”然而在现实生活中,又有谁能够之言地说:“你错了!”又有谁愿意听这句话呢?
姓名:罗本舜; 时间:2015-04-30 10:16:58;  
杨校长有才,致敬!
姓名:张景生; 时间:2015-04-30 10:27:12;  
极富哲理。
姓名:彭安荣; 时间:2015-04-30 16:09:22;  
杨会长以常见的现象、普通的事例,从信佛中引伸出善美的哲理,发人深思,赞一个!
姓名:钱宝林; 时间:2015-04-30 18:23:10;  
慧根在觉与不觉之中笃定,哲理在步履的摇移中溢出,好一幅明镜亦非台的佛偈。欣赏拜读了。
姓名:王建池; 时间:2015-04-30 19:12:43;  
拜读了,受益匪浅!
姓名:秦曙韵; 时间:2015-04-30 19:34:03;  
杨帆老师阐述的佛学哲理很受用。生活中多么需要有人常在耳边说“你错了!”要有人讲,还要能听得进去,才能进步。
姓名:顾宗玲; 时间:2015-04-30 20:10:39;  
深入浅出,蕴含深刻哲理,钦佩杨老师的博学!
姓名:張国栋; 时间:2015-04-30 20:45:47;  
拜读了,長知识!
姓名:赵廷文; 时间:2015-04-30 21:14:34;  
学习了!
姓名:周新娥; 时间:2015-04-30 22:31:31;  
无论信佛信教,信仰不同,但都要向善。佩服杨校长的博学!
姓名:陈明新; 时间:2015-04-30 23:57:19;  
很有建树的解读!与人为善是做人的本分!!!
姓名:汤汉军; 时间:2015-05-01 08:39:15;  
拜读了,長知识!
姓名:赵中亚; 时间:2015-05-01 08:44:46;  
我不信佛,我有朋友信佛,我很尊重他们,我爱做善事。
姓名:彭水珍; 时间:2015-05-02 18:46:02;  
受益匪浅!
姓名:谢家树; 时间:2015-05-03 10:51:19;  
阿弥陀佛!乃是人生哲理;普度人生,视为无我。本来无一物、何处惹尘埃!向杨帆老师学习无我的心镜!
姓名:寇瑞敏; 时间:2015-05-03 20:20:06;  
拜读了,長知识!
姓名:龙庆丰; 时间:2015-05-04 09:53:37;  
受益匪浅,长知识!
姓名:刘铭元; 时间:2015-05-05 08:31:55;  
受益匪浅!谢谢!
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