永乐宫门票欣赏

从三门峡出发，向北跨过黄河大桥，大约1.5小时的车程，就可以到达闻名中外的山西省永济市的永乐宫了。可惜，我也是在上世纪90年代中期随学校老师们走马观花转了一圈，印象并不深刻，近几天，整理自己收藏的永乐宫门票，从而有了更深刻的认识和了解。

（一）永乐宫与吕洞宾

     永乐宫是为纪念唐代养生学家、医学家吕洞宾而修建的。

吕洞宾生前普济众生，为民造福，后人缅怀他，在其故居修祠供奉。后因祠被火焚毁，经全真教倡议遂修建了现在的永乐宫。

（二）永乐宫的建筑艺术

    永乐宫的建筑规模宏大，占地面积80000多平方米，在500米的中轴线上自前至后耸立着宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿五座雄伟壮丽的古代建筑，除山门为清代建筑外，其余四座均为元代原物。东西没有房舍，形成一条狭长的建筑群，分区鲜明，主次有序，这是永乐宫建筑上的突出成就。

在建筑结构上，永乐宫的修造吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，大胆地作了一些革新和创造，形成了自己特有的风格。各个建筑，庄严古朴，比例适度，外观宏伟壮丽，飞檐凌空，结构精巧。是我国建筑史上的精品。令人叹为观止。

(三）永乐宫的壁画艺术

    永乐宫壁画是我国举世闻名的艺术宝库，现存最宏伟的道教壁画,集历代壁画之大成，特别是直接继承了唐代宗教壁画的人物造型开张、比例严谨、用笔细致、姿态生动、衣纹畅快、气势雄伟的大唐风格。具体说，永乐宫壁画完全沿袭了以吴道子为代表的唐代正统派的绘画传统。

    永乐宫壁画为我们进一步破译中国宗教人物画高峰时期的唐代壁画面貌提供了很好的摹本。它承前启后，震古铄今，继往开来，而且是中国宗教壁画的最后终结。　　

1、三清殿壁画的艺术成就

   《朝元图》为我国绘画史上的罕见巨制。在402平方米的画面上，描绘出朝元神286位，8位主像3米以上，玉女像1.9米以上。画面按对称美的仪仗形势排列，以青龙，白虎为先导；32位天帝君为后卫．八位主神为领班展开浩大的朝拜仪式。画面和谐自然．主次分明，表情逼真，色调优雅；衣饰千变万化；场面波澜壮阔，气势雄伟。郑振铎先生称赞是：“大规模的汉宫威仪展览，大组织的人物画汇集”。

2、永乐宫壁画中的玉女形象

（1）奉宝玉女（位于三清殿西壁中段）

玉女头戴花冠，身着广袖衫，宽衣博带，仪态端庄，极具温柔贤雅的神韵。面部和衣纹的线描疏密有致，土黄色的衣裙，绿色的飘带，给人以高贵富丽之感。

（2）捧珊瑚玉女（位于三清殿北壁西段）

    位于勾陈像之右方，玉女头戴花冠，手捧珊瑚、如意等物。面含微笑，端庄中略露娇媚，为三清殿玉女形象中之精华。被誉为“东方的蒙娜丽莎。

（3）水星（位于三清殿北壁东段）

    水星是金、木、水、火、土五星中的女星，在整个壁画中是比较醒目的少女形象。水星右手握笔，左手持礼，身向右侧而脸向左侧，动态十分优美。

（4）捧仙果玉女（位于三清殿西壁中段）

    玉女位于东华木公右侧，一手捧仙果，一手申示，意向木公奉献。玉女面庞俊俏，宁静典雅，眉清目秀，下巴微凸，发髻卷曲优美，头饰华贵，有宫廷侍女的华贵资质。

3、永乐宫壁画中的典型艺术形象

（1）东极救苦天尊众（扇墙西侧）

东极大帝头戴冕冠，身着帝服、系玉带，右手执圭凝视前方。

围绕在其左右的有一位仙人和一位玉女。右侧玉女形象端庄秀丽，温文尔雅，是三清殿玉女中的典型形象。

（2）二仙谈道

 《钟离权度吕洞宾》图是纯阳殿壁画的精华所在。画中的吕洞宾和钟离权坐在深山磐石上，背景是一棵苍劲老松，左右两旁流淌着山中泉水。背松而坐的钟离权，体态壮健，袒胸露腹，赤脚穿着麻鞋。他双目炯炯有神，脸上带着慈祥、亲切的笑容，正注视着吕洞宾。吕洞宾则拱手端坐，神态谦恭的静听，但其两手笼袖、左手轻捻右衣袖的细节，却暴露出内心处在不知何去何从的矛盾之中。画面环境处理巧妙，用笔简练，技法精湛，代表了元代高超的绘画水平。

【编辑：王建】