走进神奇的额济纳(三)走进蒙古包

(三)走进蒙古包 

     走进蒙古包，知道了牧民的富庶；走进蒙古包，知道了牧民的淳朴；走进蒙古包，知道了他们的心中也在铭记那段刻骨铭心的历史；走进蒙古包，知道了他们正在续写英雄部族的辉煌历史。    如今的蒙古包很少用作游牧时的住所，而大都用作招朋待客的场所，之所以不用是他们有了固定的房屋来代替，这样更能提高牧民的生活质量。昭日格图家是广大牧民中的普通家庭，他家有皮卡、面包、拖拉机、摩托车，有两处固定的居住点。

    听说我们要来，才临时把蒙古包搭起来。因为，明天他们就要转往另一个场子了。我们的车停到昭日格图的蒙古包前，他已经宰杀了一只肥羊，房后的两个大锅翻腾着沸水，他正忙着给我们煮羊肉。大约过了一个多小时，热气腾腾的全羊端上来。昭日格图说：我们接待客人一般是不上羊背的，只有最尊贵的客人到来，你们就是我最尊贵的客人。

    昭日格图刀法熟练，很快就按蒙古族的习惯让我们逐道品尝他的传家手艺。血肠、肝包油、羊肚、手扒羊肉、奶茶，鲜美可口。原汁原味的蒙族歌曲从蒙古包飘荡到大戈壁。这是昭日格图的妻子斯琴花向客人敬献哈达和用银碗敬酒时用心唱出的歌声。他们是那样的淳朴，接过你回敬的酒也是一饮而尽。

    斯琴花告诉我们，他们有两个儿子，一个在盟电视台，一个在呼和浩特读书。吴书记插话介绍：他们都是土尔扈特的后代。我们听了既震惊又很亲切。承德的普陀宗乘之庙的碑文记载了渥巴锡带领土尔扈特部族万里东归的壮举。当我问及昭日格图是否知道这段史诗时，他摇摇头说：我知道的不多，只能说些简单的汉语，识的字也有限，象兰州、呼和、银川、厕所我能认识，看电视能听懂。我这才想起，车经阿拉善首府巴彦浩特时发现有的街名标有土尔扈特路，在额济纳也有土尔扈特路，还有土尔扈特大酒店。可见，土尔扈特部族的壮举在蒙古也是家喻户晓。这不，到“乔王爷”家做客，使我们真正领略到土尔扈特后代的风采。

    “乔王爷”，本名乔金加布。一米八几的个头，大方脸，鼻直口方，说起话来声音洪亮，一个典型的蒙古汉子。叫他王爷，是他做过额济纳旗的父母官。王爷的蒙古包显得更庄重些，正西面悬挂着成吉思汗像，南北两边分别悬挂着八骏图和马头琴图。全羊的礼仪过后，乔金加布的妻子用传统的哈达和银碗敬酒。有人提议让她唱长调，她调整一下情绪 ，动情地唱起来。时而高亢，时而低婉，空灵悠扬，羊群，驼群，宛如置身在戈壁草场。一曲完毕，掌声不断。王爷的酒已半酣，此时的气氛勾起了他的童趣。此前我和他交流过土尔扈特部首领渥巴锡到承德觐见乾隆皇帝的历史，王爷也曾到过承德的普陀宗乘之庙。我来一个《丢手绢》吧，这是土尔扈特年轻人的游戏。“丢，丢，丢手绢……”，他连唱带比划，一曲完毕，大家笑。座中有蒙族朋友让他唱《两只山羊》，乔金加布解释说，这是一首爱情歌曲，据说是从《丢手绢》翻译过来的。“两只小山羊隔山着呢，两个姑娘在招手着呢，我想过去着呢，狗咬着呢……”。欢声笑语充满了蒙古包。

    乔金加布介绍说：居住在额济纳的土尔扈特部人现在已发展有六七千人，当年东归时的土尔扈特人作为探路的一部分经朝廷允许在这里定居，额济纳可是个好地方。

昭日格图的妻子斯琴花向本文作者献哈达、献歌、敬酒。

昭日格图以土尔扈特部族的礼节敬酒

乔金加布家的全羊宴

乔金加布向承德客人敬酒

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[编辑：崔艳红]