需要屈原 更需要大刀.

需要屈原 更需要大刀

——端午节感言

年年过端午，年年说屈原。端午节后，紧跟着就是“七一”.历史上，经常把一个人的悲剧和一个国家的灾难连到了一起， 忧国忧民与保家卫国始终是社会大力弘扬的民族精神。

一介书生，一个文官，一位诗人，留下了为国家兴亡忧心如焚，却又不能逆转乾坤而哀愤无奈的形象，手中的笔，心中的歌，留下了千古传唱的诗篇。

为了缅怀，为了纪念，人们吃粽子，划龙舟。这种形式逐渐演变成了节日。十几亿人在欢乐中享受美食口福和体验观看龙舟大赛的兴奋，真该庆幸屈原跳江。由纪念屈原而衍生的端午节，变成了真正的节日，悲戚被欢乐所代替，耻辱为享受所蒙蔽。先人的英烈今天还能感动多少人呢？  

    我们纪念屈原，是因为他的才气，是因为他的因忠被谤，是因为他的汨罗丧生。

 忠诚爱国有不同的表现形式，屈原是其中 一种 。

 然而，一个国家，靠屈原这样的爱国者，就能挽救危亡吗？

  中国有太多屈原式的的仁义，这是中国人善良的一面，也是软弱的一面。屈原式的软弱，在强权与独裁，在小人横行的黑暗面前，只能留下悲剧。

  任何一个民族，一个国家的独立自由、和平安宁，需要屈原式的忠诚，需要不同流合污的慎独，但是更需要勇武，需要热血，需要拼命，需要奋斗！

我更主张；“唤起工农千百万，同心干”！由纪念屈原，我想到了长城会战，29军大刀队，“宁为抗日死”的豪言激励着中华热血男儿，伴随着惊天动地地喊杀声，大刀片翻舞，铸成了真实的血肉长城。

在近代中国抵御外来侵略的斗争中，有无数可歌可泣的壮烈；长城抗战、平型关大战、松沪会战、台儿庄大战、百团大战、白山黑水之间的抗联勇士、华北平原的农民战斗……这是中国人民的脊梁，是中华民族的灵魂！

在又一个端午节即将到来的时候，我们重温《大刀进行曲》诞生的地方，看风光，忆历史，受教育。

（潘家口已经被水库淹没，当年的战场已经静卧于水下。今天这里有就是旅游风景区）。

 长城抗战东起山海关，西至张家口，战线绵延于冀热辽广袤的土地上。

 战斗最激烈的喜峰口、潘家口、古北口都在当时的热河省境内。

“起来！不愿做奴隶的人们！用我们的血肉，筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声！”——已经成为中华人民共和国国歌的《义勇军进行曲》，颤动着历史的声音，其中也包括了华北危机和长城抗战的悲壮历史。华北危机是日本侵略者全面侵华而造成的华北地区的严重局势，实际上也是全国、全民族的危机。长城抗战是中国抗日军民在长城沿线抗击日本侵略者的斗争，是中国人民早期抗日斗争的重要组成部分。

著名的二十九军将士在喜峰口、潘家口御敌，旅长赵登禹，奉命派王长海团为先锋，急行军增援喜峰口。王长海组成500人的大刀队，乘夜分两路潜入敌阵，趁日军酣睡，用大刀砍杀，砍杀大量日寇，４８０人壮烈牺牲。

二十九军将士坚守７天７夜，打退日军无数次强攻，毙敌３０００多人，迫使敌军后撤。关麟徵所部二十五师和东北军王以哲部在古北口血战３昼夜，４０００多将士伤亡。

《大刀进行曲》，又名《大刀向鬼子们的头上砍去！》，副标题是：献给二十九军大刀队。作曲家麦新，1937年7月作于上海。同年9月初载于作者与孟波合编的《大众歌声》第二集。抗战爆发后，二十九军曾组织大刀队浴血奋战，英勇抗击日本侵略者。因此作者曾题"献给二十九军大刀队"。歌曲发表后迅速传遍全国，为鼓舞军民抗战斗志发挥了巨大作用，为中华儿女吹响抗日号角，是抗日救亡歌曲中的一首代表作。

 我敬重屈原，更敬重荆柯、谭嗣同、吉鸿昌、杨靖宇……

       所有的外来侵略没有日本人对中国蹂躏最残酷。前事不忘，后世之师。斗争不仅需要语言，更需要行动。

无论是被侵略的灾难，还是自然界的灾难，唤醒我们的不仅仅是悲悯，更重要的是雄起，每一次灾难危机时刻，都激励我们全中华都再一次点燃大刀精神，同仇敌忾，奋勇斗争，可歌可泣，光耀千秋！

强国更需要大刀！ 大刀是民族尊严，大刀是民族精神！ 大刀是英勇不屈的斗争！

            杨帆  2013年端午节前夕

 【编辑：王建池】