对文字过多的券展专题如何对待？

多年来，券界一直存在着一种“反文字”情绪。就是反对券展专题穿插文字说明。其代表言论是“让门券自己说话”。有的不说得更极端：“券展、券展，文字是搭配粗粮”。这种情绪漫延、扩大的结果，对文字产生排它主义。这不是笔者危言耸听，重庆14届券展就是典型例证。笔者作为评委副主任，不能不关心评审的公正度，在审阅18位评委的记分表中，发现一种普遍现象，即对文字的排它主义。一批文字过多的专题，不管他编排、选券、内涵有多好，均给零分。笔者不会胡编，记分表尚在张健为同志那里妥存，有心者可去翻查。其实，笔者也不主张文字冗长，曾有多篇拙文劝导券友惜墨省笔，提倡用画龙点晴、成语式、口号式、标语式为宜。然而别人不爱听、你也没法。历届大展中文字冗长现象仍有发生，重庆14届更显突出。笔者在两个整天的评审中（张健为同志可以作证），可以毫不夸张地说，对每一部专题都仔细过目，并作了逐题记分，拍摄了两个集券作为资料保存。对文字冗长现象已有较深印象，这两个版面的每一张贴片均有较长的文字说明，有的逐券说明，相当于景点简介。这显然属于文字冗长，笔者仔细观察了他们的文字，还真有可读性。合肥高如九、李衡的《中华吴德代代传》深圳周代的《中国文物三字经》、新余张儒可的《老一辈革命家在江西》等等，他们虽缕缕文字，可他们在编辑、研究、撰写说明所下的功夫也是感人的，勿用赘言，非下一番功夫，不可能撰写出那么精僻、深刻的文字说明的。然而均属文字冗长之例，有的如《老一辈革命家在江西》连优秀专题也未评上，均被零分所否决。

我对冗长文字不赞赏，但我不持零分的否定态度，而是持一分为二的分析态度。“一分为二”怎么讲？我再出示张儒可同志在新余办他个人门券展时的两张照片，这两张照片生动地反映了广大中学生对门券展的兴趣，特别是券展中的文字认真地抄写下来。这说明券展中的文字部分并非社会各阶层所有的人都不感兴趣。根据常州刘秉忠、福建长乐庄雄兵、山东滕州的王延安等人办个人券展的报导，也都生动地说明必要的文字是受欢迎的，对中、小学生以及社会各阶层观众都有启发意义。券展不管是大展、中展或小展，都是面向社会的。说得确切点，是为了激励自己，张扬政治、教化民众。如果只懂得激励作用，而对资政、教化意义无动于衷，那就没有办展的必要了。

 我们的评委们和集券爱好者们，同社会上各阶层观众比较，他们都是门外汉，而我们都是行家里手。这两种类型的人，在观券、赏券的态度、方式、情趣各方面，都是显然不同的。集券行家，都经历过数以万计的门券观察、鉴赏和分析、研究，一般来说，具有一目十行，走马观花的赏券能力。对这部分人群，见文心烦的情绪是可以理解的。他们不仅对冗长的文字不屑一顾，即是画龙点晴十分切当的文字也无心浏览。因为，道理很简单，你懂他也懂，甚至比你更懂。行家赏券往往是猎奇、觅新、寻珍、探高，他们对专题创作内涵和意义往往重视不够，而倾心于奇、新、珍、高的比拼。这种倾向在行家队伍中有相当土壤，一旦形成气候（事实上不可能）那是糟糕的。当然，完全否定“比拼”正面积极性也是不对的，应该抑弊扬利。

 解决上述矛盾，我用八个字的原则：尊重、理解、资政、教化。就是说，要尊重别人的辛勤劳动（对冗长文字的创作不要持完全否定的态度），要理解别人的内心世界是善意的（他们生怕别人不能从直观中理解专题内涵），要更多的考虑张扬当代政治（党和国家大计），要适应社会各阶层观众的鉴赏能力和受到教益。阳春白雪，和者甚寡，还是阳春白雪同下里巴人兼融更佳。

    鉴于此，具体地的处理办法有两条：第一，必须砍掉冗长文字，逐券和逐片冗长文字说明必须禁绝。在相关条例和方案中应作出原则规定，在有明确规定之后仍有不听者可以拒展。但承办展览单位事先并无明文规定，协调组条例中又无明确条款，就不应拒展。应该加强宣传，订立条款逐步引导，以期水到渠成。在未形成券界共识之前，冗长文字专题不但要展，而且要给予应得评价和奖励。第二，提倡和规定用画龙点晴式的文字（标题式、成语式、口与式、标语式，越简越好），并且提示性文字一律必须用电脑打印，用四号以上的字，便观众一目了然。这种提示性文字是一种艰苦的创作劳动，要像重视和对待门券一样重视和对待提示性文字，不是陪衬、粗粮、而是纲举目张、灵魂命脉。

 有两种观点必须收敛和抑制：一是以“让门券自己说话”为理由，排斥文字进入专题。如果这种观点成立，那懒汉倒合法化了。专题还有创作可言？剩下的就只有一个标题和前言。叫有纲无目，脱开标题就是门券堆砌，或一潭死水，是赤裸裸的门券比拼。门券展，如果没有“专题”外裹内联的“灵魂”，门券展就成了荒唐可笑的把戏了。应该说，套上一个标题，胡乱编几句前言，后面堆砌一串门券这种初级专题还相当多的客观存在。尽管也能看得懂，但毕竟作者没有自己的创作水准展示出来，观众看得懂与作者展示创作灵魂是两回事，不可替代。二是以文字提示为由，搞逐券、逐片的旅游简介。有的几乎把门券背面或简介上面的文字原封不动的抄下来。也许是想借机会宣传景点，但我们毕竟是门券收藏展，而不是旅游景点展。要不就是另一种懒汉的表现，不愿意在浓缩文字上下功夫。要把一组门券浓缩进一句进一句成语中或一个小标题中去，是要经过一番提炼、加工过程的。这项工程也不愿操作，它不是懒汉吗？

总而言之，我们既不可把门券变成门券加文字展，也不可把门券展变成门券堆砌展。我们要的是门券是经过精心创作的纲举目张有深邃政治思想内涵的又能为社会各阶层群众一目了然的专题门券展。

【编辑：王建池】