一代名医扁鹊

古人云：“不为良相，便为良医。” 为官，安邦治国，平定天下；行医，救死扶伤，造福黎民。相、医并论，可见医者在人们心目中地位之崇高。良相固然伟大，但对普通百姓而言，良医与他们的生活更为息息相关。患病虽属不幸，倘若能遇到一个良医，则是不幸中之万幸，而我国历史上第一位名医，当属扁鹊。

其实，扁鹊本名越人，春秋战国时期的名医。只是因为他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话中黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。，真实姓名倒没有人叫了。扁鹊最突出的贡献是创建了“四诊法”，在中医诊断上至今沿用。另外，在过去的中学语文课本中，有一篇课文叫《扁鹊见蔡桓公》，说的就是扁鹊为蔡国国君诊病的故事，“病入膏肓”、“讳疾忌医”的成语也就由此而来。

令人惋惜的是，如此一位名医，他的死却与我们秦人有莫大的干系。据说他云游天下，悬壶济世，也就来到了当时的秦国。恰好秦武王与武士们进行举鼎比赛，没小心伤了腰部，疼痛难忍，吃了太医李醯的药，非但不见好转，而且更加严重了。有人便将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了看武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动了一会儿，武王立刻感觉好了许多，接着又给武王服了一剂汤药，其症状就完全消失。武王大喜，想封扁鹊为太医令。太医李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但仍没有打消重用扁鹊的念头。李醯就决定除掉扁鹊这个心腹之患，他派了两个刺客，想刺杀扁鹊。这个阴谋却被扁鹊的弟子发觉，扁鹊暂时躲过一劫。扁鹊遂决定离开秦国，李醯又派杀手扮成猎户的样子，终于在半路上劫杀了扁鹊。由此可见，嫉贤妒能是多么可怕，它可以使一个好端端的人一反常态，变成杀人狂！也会使一代名医成为刀下鬼！

扁鹊遇害之地在哪里？说法很多，我以为不必考证。凡传说是扁鹊遇害地的地方，大都修有祠庙祭祀，这从一个侧面说明了老百姓对这位名医的怀念和敬仰，应该是一件大好事。作为门票收藏爱好者，我手头就有三个地方关于扁鹊的门票。一个是河南汤阴，名之为扁鹊祠墓，又叫中医中药博物馆，一个是山西永济，名之为扁鹊庙，庙后还有扁鹊陵，再一个就是我们陕西临潼的扁鹊纪念馆了。我是主集陕西门票的，所以临潼的扁鹊纪念馆门票收集了三种，第一二两种虽有绘画板和摄影版之别，但票图都是纪念馆的建筑，我不太喜欢。第三种票图除继续有纪念馆建筑外，多了一座扁鹊的雕塑立像，顿使票面生辉。只见扁鹊束发峨冠，两目炯炯有神，器宇轩昂，一看就非等闲之辈。他腰间悬壶，手中执器，醒目地点明了扁鹊医者的身份。

山西永济扁鹊墓门票不知道共有几种，我只有一枚卡票，票的正面是扁鹊庙里的塑像，这位扁鹊慈眉善目，白发长髯，端坐在尊贵的椅子上，让人感到可亲可信。卡的背面是扁鹊陵。

河南汤阴的扁鹊祠墓，我手头只有一枚邮资票，但这枚票设计得非常耐看，特别是色彩清雅不俗。票图虽然也是一座建筑，但在远山的陪衬之下，感觉大不一样。票的左上角也有一幅扁鹊像，这位扁鹊更为人性化，更像是一位极普通的平易近人的老中医。

纵观这几枚关于扁鹊的门票，细细端详票面上各不相同的扁鹊形象，我忽然顿有所悟：老百姓心目中的名医不就是这样吗——医德高尚、正直倔强；医术高强，普救众生；和蔼可亲，仁爱慈祥。陕西临潼票上的扁鹊形象突出的是医德，山西永济的突出了医术，河南汤阴的则强调了医疗态度的重要。呜呼！何时天下医者皆扁鹊，老百姓就再也不愁看病难了。

【编辑：王建池】