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引言
小小方寸门券，文化内涵丰富，有地理历史，有文学艺术，有书法绘画，有诗词歌赋……统一表现在券面文化之中。券面文化是门券的灵魂和生命，也是门券理论之所在，更是欣赏门券的重中之重。现仅从门券名称、品相、图案、汉字、标志、简介诸方面刍议券面文化。
1、券面文化。券面文化是以图案为主，以品相、书法、标志、简介为辅，它们互相融合，相得益彰，形成和谐的券面文化。
1.1 名称。门券，亦称门票，即风景名胜、公园、展览馆等的入门参观游览的凭证。目前，叫法不同，参观券、游览券、游览票、参观门票等。券、票系同一个意思。笔者对门券、门票的名称进行了初步的考证，翻阅了《新华词典》、《新词林》、《辞海》，都没有门券、门票的词汇，只有《现代汉语词典》中有“门票”的词汇，解释为：公园、博物馆等的入场券。由此看来，门券、门票是同一词，无需进行争议。门券文雅些，门票通俗些而已。
1.2 品相。门券品相，通俗点说，就是指完好程度。门券品相直接影响展览效果和欣赏情绪，应给予重视。门券品相，目前还没有一个准确的标准，由于门券设计不规范，不能按“存根”、“正券”、“副券”的完整与否来衡量，笔者倾向于“分类”，可分三类，一类券面整洁，二类欠缺，三类不完整。如可行，可制定细则。
1.3 图案。门券上的图案绝大部分都表现在正券上，五花八门，绚丽夺目，是门券上笔墨最重的一笔，也是欣赏过程中，投入目光最多的部分。门券上的图案虽然形形色色，但不外乎三种，一是写真作品，二是绘画作品，三是文字版。当代科学发达，出现了电子制作、电子合成等画面，增加了欣赏点。券面上的写真、绘画作品，绝大部分均以主要景点为对象的艺术创作，为人的第一视觉很重要，特别是国画体裁，对收藏爱好者最具吸引力，给人以广阔的欣赏空间和遐想余地。券面图案内涵深刻，有历史故事、典故、神话传说。文字版门券，大部分为早期门券，虽然欣赏价值略低，但历史价值很高。券面图案还有一个欣赏点不要忽略，即“同景”门券，所谓同景门券，是指早期的绘画版和近期的摄影版两种门券，其图案是同一个旅游景点。绘画版门券，其画面融汇作者主观情感，意境优美，给人以浮想联翩的空间，有美的享受；而摄影版门券，其画面真实性强，给人以自然地视觉享受，印象深刻，两者放在一起欣赏，别有一番风味。笔者发表过一篇《欣赏“同景”门券》文章，得到读者的认可。
1.4 书法。汉字书法是我国独一无二的艺术瑰宝，在门券上表现的很突出，篆、隶、楷、行、草各种书体都有，还有不同风格的艺术字。大部分是领袖题词、名人墨迹、帝王将相笔锋，变化多端的书法艺术精美绝伦，可汇成书法字帖，书法爱好者对此爱不释手，也是欣赏汉字书法的风水宝地，笔者曾写过《门券上“券”字知多少》、《门券上的“非规范字”》等文章，受到读者的称赞。在门券上的书法表现形式，多种多样，诗词、对联占一定的比重，很受门券收藏爱好者的青睐。
1.5 标志。近几年，门券上增添了标志图案，为门券欣赏带来新的乐趣。门券上的标志，其实是风景名胜的标志，也可称标识，还可称徽标。标志，是表明事物特征的记号。它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言。标志是一种精神文化的象征，我国古代称之为“图腾”，国家产生后，国旗、国徽就是国家的标志。门券上的标志，一般可分两类：一类是表示风景名胜的共性标志——风景名胜的身份和等级象征标志；一类是表示风景名胜的个性——风景名胜自身标志。风景名胜的共性标志，表明了其身份和等级，对旅游者来说是首选景点。风景名胜的个性标志，追求特色，形成风格各异、丰富多彩、特色鲜明的标志，欣赏之别有一番趣味。笔者在门券研究网发表过一篇《门券上的“标志”欣赏》文章，得到券友的赞扬。
1.6 简介。券面上的风景名胜简介，一定要简而明，最忌错别字，这方面的错字屡见不鲜，甚至出了笑话。“大慈阁亦称大悲阁”，把“亦”写成“赤”字；“赣州八镜台门票”中“苏东坡”写成了“苏东城”，《红色经典雪域风情》门券中的“无产阶级革命家”错写成“无主阶级革命家”。前两者成了笑柄，后者可是个大错误啊！门券上的说明，一定要严肃对待，万万马虎不得。券背面信息，一般有景点介绍、导游图，很有实用价值，还有广告，这部分不能忽视，是欣赏门券的必读信息。
2、券面文化的功能。收藏门券，即收藏图文并茂的券面文化。收藏券面文化的价值在于它的功能性，其功能是多方面的。
2.1 弘扬景点文化。门券是景点的活动广告和名片，扩大点说，门券就是景点的无形资产。门券的收藏和展集，展示了券面文化，把门券传向了四面八方，因此带动了景点文化的提高和旅游事业的发展，带动了当地经济的发展，这已成为人们的共识。
2.2 提高门券收藏的凝聚力和吸引力。门券收藏所以能得到大发展，在全国收藏业成了后起之秀，而且形成规模，关键在于券面文化的凝聚力和吸引力。远在上世纪八十年代以前的门券，绝大部分均为简易文字版，谈不上券面文化，使用后均弃之。当代的门券设计精湛，券面文化五花八门，绚丽多彩，即便不是门券收藏爱好者，用后也不舍丢弃，而且爱不释手，留作纪念。这是收藏队伍不断壮大的主因。
2.3 给欣赏门券带来无限乐趣。欣赏门券实质是欣赏券面文化。券面文化对门券收藏爱好者有很强的吸引力，笔者曾写过一篇《字“残”意雅见门券》的文章，就是受券面文化的吸引和启迪，不但给自己带来无限的乐趣，也给读者带来欢乐。
2.4 是搞门券展集的基础和首选。搞门券展集，其素材的基础是券面文化，券面文化是搞门券展集的首选。搞门券展集就是弘扬门券收藏或成果，其实是对门券文化的检阅。笔者写过一篇《赏个园门票谈爱竹趣事》的文章，就是个园券面文化有深层次的内涵的原因。
2.5 是研究历史的素材。券面文化中的历史（包括历史、故事、传说）举不胜举，有直观的，也有隐形的，非常有欣赏价值，是研究历史的最好素材。蒲松龄故居门券，《聊斋》中的各种故事会呈现在眼前；《人民的好总理》展览门券，周恩来总理“人民的总理人民爱，人民的总理爱人民”的形象也会呈现在眼前；圆明园遗址公园门券，八国联军侵华的历史，会鼓舞我们中国人的斗志。笔者也根据有关券面的历史写过一篇《赏门券学习“进京赶考”的辉煌历史》的文章，后改成《进京赶考》展集，参加河北省第二届门券展，受到读者的好评。
3、建议
在门券收藏大发展的今天，愈来愈对门券设计有更高的要求。从收藏门券的角度，对门券设计提出几点建议。
3.1 门券设计和图案制作应署名。署名有两点好处：一是有助于券面文化的欣赏，二是把设计者和制作者植于群众之中，便于联系交流，更有利于提高设计水平。
3.2 门券的正券上一定要有名称、地点、票价和“门券”（参观券、入场券等）字样。这是券面文化的起码元素。
3.3 门券设计不要沿用撕券、剪券的旧形式，尽量采用门禁制度中电子新技术，以保证券面完整，提高收藏质量。
3.4 门券的套券要有编号，可采用邮票编号形式，如2-1，2-2。
小结
券面文化，是门券的灵魂和生命。无论是搞门券收藏、撰写文章，还是制作展集，券面文化是考虑的首位，需细细品读。一份好的作品，一定是通过对券面文化的欣赏，有了悟性，产生新的理念，思想从“必然王国”走进“自由王国”，实现由量变向质变的转变，使券面文化进入新高度、新水平。
最后，在此对保定门券收藏专委会全体会员的支持，王建池会长的鼓励和具体帮助表示感谢!另外，感谢彭安荣《谈赏券、读券、用券中的教训》和陈明新《试析门券展品素材的品相》文章对我的启迪！
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编辑：陈捷
