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內容摘要 贴片的文字编写是一种创作。文字编写有多种传统形式，本文探讨的是一种新的运用诗词的形式。运用诗词可以是一种独立的形式表现，也可以是传统形式表现的补充或延伸。
关键词 贴片 文字编写 运用诗词 可行性 操作模式
前 言
旅游门券收藏的价值和魅力之一是通过举办展览，让爱国主义敎育像乳汁一样在无声的浸润之中滋养观众的心田。一次券展包含若干部展集，每部展集则由多张贴片组成。贴片是承载展出门券和文字语言的载体，无它则无展集，更元券展，贴片因此成为一切门券展览的核心元素，精心设计贴片也就顺理成章成了每个参展者的首要工作。
本文要探讨的正是贴片的设计，但不是贴片上门劵的布局安排，而是贴片上的文字编写，具体说是在文字编写中运用诗词楹联，体现中华诗词的艺术感染力和潛移默化陶冶情操之功能。这也算是一种设计吧，自然也不是每张贴片都有这种设计。
笔者是劵界新兵，难免阅力浅薄; 初渉理论，不免孤陋寡闻，斗胆提出运用、融入诗词楹联这一新的形式表现。亇人看法，恐多谬误，不当之处，敬请指正。
一、 理论的提出
从全国到地方的券展，都要对展集的创作方向和形式表现提出基本原则和具体要求，且多是遵循全国届展的思路而来，即提倡形式丰富多彩的展品，发挥独创性，丰富人民群众的文化生活。从这一思路着眼，笔者设想将诗词楹联运用到展集创作和贴片设计之中，作为文字编写的一种方式选择，或是文字编写的一种补充和延伸。
中华文化源远流长，博大精深，诗词楹联是其中的瑰宝。古往今来，在诗言志，诗寄情的同时，诗颂名山秀水给国人留下了大量灸人味口的优秀篇章。两相呯应，海內名山大川，博物展舘，寺庙道观等游览之地，往往都能见到诗词楹联相衬托，相辉映，或刻于石壁，或书于庙堂，或悬于观前。既是一道风景，又体现其不凡的文化品位，这是中华名胜古迹，旅游资源的一大特色。成都武侯祠诸葛亮殿殿前有一名联:
能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要三思
此联富含哲理，如果作为文字编写的形式，借用在《自古巴蜀多俊才》之类的展集上表述，自然会增色许多。
旅游门票对游人而言是一种准入凭证，而对观展者来说却是一幅微缩景观。既然诗词联能让景点增色生辉，让游人感叹心怡，那服务于门券的贴片文字为什么就不能运用诗词联的形式而展现另一种韵味，让观众驻脚欣赏，增长知识，抒发雅兴呢？当然，传统的文字编写并未限制诗词联，毕竞它也是一种文字组合，但在笔者有限的接触和知晓范围内，虽然门劵展览上出现过一些这样的形式表现，但在理论研究层面却很少涉及这一题材。从这一角度出发思考，说它是一种新的形式表现未尝不可。另外，运用这一形式还能为中华诗词的复兴做出一点贡献。中国自古以来就是诗的国度，中华诗词不但是炎黃子孙智慧的结晶，也是中华民族永恒的财富。但在物化时代的今天，世人追求物质享受而诗心渐淡却是实实在在感觉得到的。我们的券展不奢求能够扭转这种倾向，但只要在重新喚起人们诗心的进程中能有一点作为，那就是有所贡献了，何乐而不为呢？“人之別事物，当在思；人之分雅俗，应在诗。”
二、可行性探索
但凡新事物，必有可行性论证，无论大亊还是小题，无沦高端还是低档。展集贴片事虽细微，但可行性探索依然是必要的。在2009年9月举办的宜宾市首届旅游门券展览上，笔者与梁长安先生合作，曾对贴片文字编写运用诗词形式作过一次尝试，一次有益的探索，得到会长刘向东先生的热情支持。事后总结出四条：
（一）、知识界人士和大学、高中学生推崇这一形式，认为门券与诗词联动，相得益彰，观方寸知晓世界，呤诗词陶冶情操，是一种新颖有品位的好形式表现。
（二）、部份观众只图热闹，不看门道，对精美的门券本身兴趣盎然，却不关注文字题解，更不要说品味诗词楹联了。这种形式目前还不具有普世价値。
（三）、宜宾首展有9部展集，240张贴片，1500余枚门劵，而运用诗词者仅1部展集，贴片18张，劵近百枚，纯属“小不点” ，除引起细心者和有心人的注意外，并未产生大的效应。范围窄，规模小，可作尝试、摸索，但不足以推广一种新形式，后来办展要深思。
（四）、综合上述三条，这种形式表现基本上是可行的，但在推行中有两点办展者应该注意：第一，要有规模才有效应，这里所提的规模可以理解为一定规模。第二，采取措施引导普通观众看门道，他们毕竞是观展群体的主流，引导得好，未必不能转化。措施的采取可灵活掌握，因时因地制宜，一般说，在大专院校、高级中学办展或巡展无此必要，而在城市广场、街头展出则应采取，办法可集思广益，择优而行。比如，用办展富余门券或收藏复品等作为小奖品鼓励细心观券，用心读诗的观众，当有一定效果。这类办法既不增加办展経费投入，奖品又有穏定可靠来源，当属可行。
三、例说操作模式
围绕展品的主题思想，文字编写运用诗词一般有三种模式：
（一）、展集作者本人或与他人合作，自己写诗填词撰联。好处是自已构思，可以更加贴近主题內容，表达主题思想，由于是原创，更能得到观众的尊敬和认同。宜宾首届劵展上的全部诗词均为原创，在此摘引一例：
展品素材：兴文石海景区各时期首道门劵。
文字编写：词《蝶恋花. 游石海》一首。
石海洞乡名天下，绝世奇观，喜把温溪跨。竹翠花香消苦夏，轻车一路岩溶画。 夫妇峰前桥小架，僰寨仙山，仰首悬棺挂。漏斗神奇游客诧，天泉洞內乾坤大。
采用原创模式，有两点需要提醒。第一，需具备一定的语言基础和文学修养。第二，若用近体诗、古体诗、词或联，均应知晓其格律，特別是平仄、对仗、押韵。
（二）、引用唐诗宋词等前人的作品，最好是描写该主题所示景点的作品。这也能体现诗情画意，也可引人产生共鸣。如表述宜宾流杯池这一主题的展集，可用明代都察院御史总督潘鉴游览该景区时写下的一首五律：
洞自巨灵辟，名因太史传。
曲流分石脉，断壁鎖岩烟。
山水见真性，行藏卜晚年。
我车三入蜀，低首愧江边。
还可用当代邑人熊明宣所撰楹联作为补充：
池号流杯飞羽觞而醉月
石成巨砚映数塔以抹云
此模式对诗词知识欠缺的参展者来说较为合适，但引用他人作品显然失去了独创性，展者的乐趣和观者的兴趣恐怕都会淡一些。
（三）、上述（一）、（二）种模式合用，自己能写的主题则写，不能写的则引。
结束语
一部展集的文字编写有多种形式可供选择，运用诗词楹联只是其中的一种，如何选择如何写，是展集创作者的智慧。运用诗词楹联作为一种新的形式表现，或作为传统文字说明的补充、延伸，既有它的新意，也有它的魅力，而且也能体现简明扼要的要求，给观众带来高尚的艺术享受。 | 
编辑：陈捷
