第九届券藏研讨会征文（003）号：从传承的角度来谈门票的主流价值观

    传承是传递教法的一种传统形式。传是传授、传递，承是继承、领纳。由诸佛菩萨、祖师大德把清净的佛法传授给有缘弟子，弟子领纳继承，获得传承的加持力量。正是这样一脉相承、代代相传的传承，才使得佛法灯灯相续、源远流长。

    门票圈是否需要传承，这是老话重提，是大家一直在议论的话题。如果我们需要传承，那么我们真的要向下一代去继承门票吗。如果我们不需要传承的话。相信玩门票也只是一种短时间的收集行为。因为人的生命是有限的。于是，我在这里引进一个词—主流价值观。

    世上所有事物都具有两面性，事有矛盾才为事，物无阴阳不为物。因此对同一事物作出不同的价值判断完全正常。但社会大众对同一类事物的不同价值判断会有倾向性取舍，即会赞成一种，而反对另一种。当一种价值判断成为多数人的看法时，便形成了主流价值观。

    我们门票收藏圈拥有什么样的价值观才是真正意义上的主流价值观，这不能看平时的表现形式是怎样的，而是得看爱好者内心深处的理念是什么。倾向于物质价值或倾向于精神价值这都很正常，但是这都不是主流价值，为什么呢。道理很简单，你有了物质价值，缺乏精神价值，你是收集家，反之，你是纸上谈兵。只有当你物质价值或精神价值单方面达到相对颠峰时，也就是在触及内心的根本理念进行观点转换的本能反弹时。这时所形成的物质价值（经济价值）和精神价值（理论文化）为综合体的观点，，那就才是真正意义上的主流价值。这种主流价值观的本能反映，是最真实的、毫不加修饰的。如果连主流价值观都不明确，你怎么去谈传承，你怎么去谈精神,更不要说谈发展。

    什么叫物质价值，我理解为能够使门票转换为金钱的真正价值。从简单的交流到买卖甚至到拍卖，这是把门票转换为金钱的一个过程。也可以算是门票发展的一个进步。但是门票圈目前有这么一个现象，当一张门票买进了，意味着你认可它的物质价值，不过当你进行转卖的时候，你会发现别人不一定认可你所认可的物质价值。这是不是意味着门票交易向收藏者发出一种信号，门票收藏这潭水很深。同时也说明一个问题。整个交流交易过程没有很好的从理论角度去品味一张门票的综合价值，一味再追求低级的物物交流。而且这种物物交流还只是单向的。这方面的问题在以前的文章中已有提到，在此就不详写，希望票友们多多思考。那么什么是真正的精神价值呢，那就是收藏的意义所在，因为有了门票，我们结交到很多朋友；因为有了门票，年轻人懂得了什么叫艺术；因为有了门票，老年人的生活得更加充实。也正因为门票让我们吸收了上一辈收藏家追求艺术的境界和精神，才使我们的工作和事业蓬勃发展，也就是这种精神，是世人想追求的。门票是一个载体，而由门票理论研究所激发的精神价值，才是我们要追求的东西。这种以理论导向的主流价值观也是我们要传承的东西。如果你传承给下一代的仅仅是物质，教育不好也许会败家。如果你把这种包含理论内涵和精神的精髓传承给下一代或者更多的人，我相信他们会生活得很有意义。

    在近几年中，人们通过交换、交流、买卖、摩擦、融合等各类的沟通过程，已经形成了固有的价值观惯性。在互联网的大环境中，抱怨、发泄、恶搞、低俗已对收藏爱好者的价值观产生了巨大冲击，门票理论的再次崛起，将对门票收藏主流价值观的多元化起着明显的推波助澜作用，当然，别太捧高现在存在的浮华与泡沫，看似风光的伪理论的存在只是沧海一粟,主流价值不会被颠覆，我始终相信，以理论导向的主流价值观是不朽的，是真正撑起门票人最坚固的精神脊梁。

    撰写此文的时候，传来河南资深券友张遂喜先生仙逝的消息了。我以此文悼念张遂喜先生，我坚信 虽然人的生命是有限的，但是门票人的精神传万代。