人体摄影门券漫谈

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显示日期：2008-10-13；查看次数：1737；复制本文地址

在门券的百花园中，人体摄影展门券成为许多收藏者青睐的佳品。我喜欢这类的门券，与喜欢摄影有关，家中关于摄影的专业书籍、报刊成堆，其中有几本人体摄影展作品集。

1839年达尔盖摄影术正式诞生。从19世纪中期开始人类裸体摄影出现，英国摄影家雷兰达1857年拍摄了《人生的两条道路》，这幅作品是组合照：中间的是父亲，两边是他的两个儿子，左边的儿子代表勤勉、友善，右边的儿子代表贪婪、堕落。这幅作品得到保守的维多利亚女王的称赞。但是当时很多普通人对裸体摄影感到惊讶，在苏格兰展出时竟把一部分裸像遮盖起来。（顺便插一句：密宗佛像中有些以男女交媾的造型表现生命的修为，实际是宗教对生命的解释，是一种哲学理念的体现，有的寺庙特意把这部分造像遮盖着，其实大可不必。在承德的寺庙里这些佛像基本不加遮盖。）可见传统观念的束缚在社会中的根深蒂固程度。

生活中处处存在美。于是有人把镜头瞄准人群中生活的实况和细节。有艺术家说，万物中最美的是人体，人的肌肤之美，线条之美，质感之美，形态之美，神态之美，最令人心醉。安格尔是19世纪法国古典主义画家代表人物。他认为最美的线条是曲线，最美的形体是带圆弧形的形体，这些线条能在人的心理上引起舒适的快感。他最终在女性裸体上找到这种理想美。但是过去由于种种思想禁锢，中国的摄影家们一般不敢涉猎人体摄影。旧中国，封建落后的思想观念，封建礼教制度，人体成为神秘不可表露的禁地。一点点春光咋泄都被视为“非礼”。孔孟之道、朱明理学深深的影响着中国人民，一直到现在。

当欧洲的人体雕像、人体绘画被艺术家介绍到中国时，那已经是近代的事了。而且也仅仅是为艺术家所用，与普通民众仍然是隔绝的。

20世纪初，人体摄影逐渐风靡世界。中国在上世纪30年代出现过一阵人体摄影热。

著名摄影家张印泉、郎静山、吴印咸等都有作品发表。然而，由于国难当头，“五四”运动刚刚打开的文化解放和思想解放之门又很开关闭起来。

过了50年，一直到了中国改革开放后的90年代，人体摄影作为人类视觉艺术的重要组成部分，才有了复归和发展。姜昆曾经说过的一段谈“美”的相声，一个断臂维纳斯的塑像在一个家庭中的争论，正是中国刚刚打开开放大门的时期新旧两种观念冲突的写照。90年代末期，书店里人体艺术的画报已不罕见，中国摄影家的人体摄影活动逐渐多了起来。裸体艺术从一个侧面反映着社会环境的民主自由和开明。

摄影艺术为人类打开了如实观照自然与社会美丽境界的大门。有人在风光艺术摄影中名声响亮，有人在新闻纪实摄影中屡创佳绩。有人不辞艰辛，卧薪尝胆般拍摄野生动物；有人满腔社会责任感，不顾个人安危拍摄爱滋病村，拍摄黑煤窑。花卉摄影、广告摄影，婚纱摄影等诸多领域涌现了大批有成就的摄影家。一旦打开封闭的闸门，二十年来，人体摄影成为摄影家竞相探求的研究领域，而且迅速为广大民众关注。

人体各个部分都有其特殊的美感和象征性意义。每个部位以及它编织的变化、动作，人们称之为人体语言。生命科学家认为：人类相互交流信息借助于口音的占38%，7%借助于文字，其余55%全靠身体语言来沟通。人体语言没有国界，没有高山大海的阻隔，连上帝也限制不了。

人体语言的丰富复杂多变，是难以用文字全面表述的。而能在千分之一秒的时间把它精确捕捉下来的最好方式就是摄影。

初期的人体摄影是为了表现人体的外在美，我周围的一些摄影者，也做过这样的试探。高级的艺术家，人体摄影更注重挖掘内心世界，表现人内在的、精神的活力和生命力，歌颂大自然的伟大创造。这样的作品更能使人感动、震惊，引发诸多哲学的思考。

人体摄影不能回避性感的表现。弗洛伊德说“人类如无性的调剂，整个世界将成为疯人院，一部人类发展史将成为神经错乱的病例表。文艺复兴时期以及更早期的古希腊绘画、雕塑对性认识的思想解放，标志着人类对生命科学的进步和文明的进步，还有文化的进步。

欣赏人体摄影，需要纯洁的目的，高雅的道德的心态，以及起码的艺术鉴赏能力和科学知识。有人带着阴暗、腌臜的心理去参观，那是对艺术的亵渎，是对人本体的不敬。

关于人体的摄影展本来就少，凭门券参观的更少。可供选材颇受限制，要制作这方面的专辑，有难度。我没有下功夫去收集，藏品不多，手头仅有的藏品，良莠不齐。有的摄影展可能很隆重，展出作品可能水平很高，但门券设计实在不敢恭维，太缺少艺术品的要素，难以与摄影家的展品媲美。

也有可能，摄影家的作品本身就水平一般，展览不过是赶时髦，缺少承担责任、接受品评的勇气，门券上连作者、展出时间、地点都没有。门券印制粗糙，缺少欣赏价值，这样的门券收藏意义不大。

上乘的门券，本身就是艺术品，人体摄影展的门券尤其要突出艺术特点。我手里的人体摄影展门券大都产生于本世纪头几年，那正是人体摄影出现高潮的时候。

人体摄影的狂热已经减温。经过一个短暂的沉寂，摄影家们更趋于理性。我们期待着新一轮的人体摄影高潮到来时，相关的门券也会攀升到新的艺术高度。

附：比较优秀的人体摄影参观券赏析：

这三枚门券选用了作者有代表性的摄影作品，做为画面的主体，构图、色调都有视觉的冲击力。材质一般，但印制质量较好。需要交代的要素都具备。

1、摄影作者：刘泉

作者在特定的环境中，人体的动态表现出了舞蹈之美，如同舞台上，你仿佛听到了乐曲声和水流的冲击声。肢体语言充满了活力，似乎在述说，仿佛在吟唱。凝固的画面虽然是静态，那却是动态中最感动人的刹那间。捕捉这瞬间之美，创意新颖，足见摄影家的功夫如同武侠高手，有毫厘之聪，有微尘之辩。我们还能想到什么？也许会想到，生命与水的关系，女人与水的关系，人与自然的搏击，生存的艰难，……

大面积的黑色影调作为背景色，凸现了主体，使画面增加深邃感、凝重感。门券也显得有分量。

2、摄影作者：范学辉

人们歌颂青春，歌颂向上的昂扬精神。从这幅作品里，你看到了摄影家、艺术家所塑造的线条之美，肌肤、质感之美，更感受到了一种情绪，体味到了生命的张力。女人的胸是婴儿最温馨、最安全的摇篮。乳房是母性、养育、生命延续的象征，也尽显女性之美。背景的空旷，使主体更为突出。蓝色的天空，一道彩虹从左下角升起，如此广袤，如此温馨。没有其它参照物，也是一种环境，让你尽力展开想象的翅膀。

副券用人体的剪影，与主画面呼应，尽显姿态的变化，线条与形体之完美。

3、摄影作者：黄旭升。

这枚门券的设计堪称佳作。整体券面大方宽阔，背景的设计颇具艺术性，模糊不清晰的线条隐隐约约看得出另一个人体的速写，“人体”两个字半隐于“黄旭升人体摄影展”标题字的后面淡淡的色彩，虚而不空，都是为了突出画面的主体。主体皮肤的质感细腻柔和，点、线构图对称匀衡，两臂与肩形成的倒三角与曲线搭配得自然和谐。头部飞扬的头发，使人体静中有动。

主体偏置于画面左侧，右侧用黑色的副券相呼应，求得整体的不失重效果。

这些摄影作品是优秀的，门券设计也是优秀的。

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