提起门券展览，无论是资深收藏家还是道行未深的新兵，都能凭借自己所掌握的信息资料，参展、办展经验说出个子午卯酉来，尤其是走马观花似地看过某个展览，借助各自心中的那杆秤，进行比照，评判褒贬。道出品赏后的感悟，或受益后得到启发，或看到不足提出改进建议，这些善意应予以肯定。那么，究竟是什么构成整个展览的核心呢？不言而喻是展品中的专题。
目前门券展览的形式趋于多样化和多元化，从形式上划分与分类，可分为相对永久性展览、临时性展览、相对流动的巡回展览。从时空上讲，有国展、省、市展，甚至有走进企业、社区、校园的展览。从举办规模上讲，有自筹自办的个展、有社团赞助的联展，从举办形式上讲，有立体的户内外展、也有平面的网络展。
说起展品中的专题那就太宽泛了，茫茫券海任由驰骋，根据个人喜好，展开想象空间，挖掘门券故事。正像于丹教授说得：“我们无法掌握人生的长度，但是，可以控制他的宽度。”专题也是如此。展品作为载体直截了当的映射出作者综合素质，文化底蕴，我们常常会听到券友的善言，譬如：“这部专题文字太多”、“那部专题缺少精品门券”、“他的专题做得太散了”………等等诸如此类。
回过头来，想详细聊聊“这部专题文字太多”的话题，我想从三个层面浅谈这方面的看法。我有部专题叫做《匾额虽小亦文化》，在朝花论坛举办的第四届网络门券展上贴出；张兴华有部《长城》专题，在河南省旅游门券首届交流会上展出，听到相同的声音，“选题不错，就是文字太多。”就此话题说开去，前面说过展览分为相对永久性、临时性、和相对流动性。那么，何谓相对永久性展？即展出时间在一年以上的，我认为就叫相对永久性。例如，网络展览、展览刻录的光盘，这种形式可以随时随地地坐下来细细欣赏，一次看不完可换个时间接着看，欣赏一遍不过瘾，只需轻轻移动鼠标或者掀动遥控器，再回放一遍，就能满足你的心理需求。这时制作的专题就需要有足够的文字叙述，翔实资料，趣味故事，达到图文并茂的效果。否则，一部立意新颖的专题，成了门券的堆砌，欣赏过之后只对几张珍罕门券记忆犹深，渴望补缺。但对作者的想要表达的思想、编排创意，文化内涵，都将随风淡淡而去。这是大众层面的需求。其二是门票收藏圈内或有兴趣者层面，比如：镇江的汤杰元办起中外门票博物馆；上海的郭效文办起门券收藏馆等等，都需要展出相对固定的专题展览，以吸引来宾，稍作讲解，就能读懂作者所要表达的意途，从而引起观众的共鸣，起到互动效果。若所展出专题仅仅贴上门券是不够的，需要配上相应的文字，才能相得益彰，增值益智。第三个层面是亲朋好友，这个圈相对小些，这里先讲个发生在身边的故事。那是2000年，同事们大多知道我喜欢玩门票，送来战利品的同时提出看看我的成果，我美滋滋提供了几个专题，原想他们会如何如何夸奖一番，结果是一盆冷水，异口同声地说：“看不出什么意思，看着怪花，如果能写些文字就好了。”这件事同样证明文字是专题的生命、是灵魂。一部倾注大量心血的作品不仅仅是为了那几天或那几次的展出，拿奖即完成使命，便束之高阁了，未免有些降低玩票的品味。其实他的财富故事才刚刚开始，当闲暇时，约上三俩好友，神侃海内，品茗小酌，乘兴取出专题，递次欣赏后，这时你会发现他们的需求与评奖专家有一定的距离，差距就在于，参展是文化快餐，欣赏是细嚼慢咽。如何让他们无师自通读懂你那帧内心自白的书卷，让他们忘形地举手投足，那就是娓娓道来的门券故事，并能射出有穿透力的敬佩目光，那种惬意、那种浪漫情愫悄悄地在你的胆边油然而生，此时你已经拥有了飘飘然的资本。
再说说流动性巡回展，展出地点大多是有充裕时间的学校、社区，展出时间长短据需要而定，参观者是学生和赋闲人员，他（她）们会俯下身来，问长问短，他们时不时地会发出这些地方我也去过，还有溢于言表的情绪，早已把他带到了曾经流连忘返山水之间。有时会对专题故事叙述简繁提出中肯建议，这个群体也需要文字描述，才能起到寓教于乐，增长知识的作用。
总之，任何一部展品专题不能局限于给专家15分钟评判就了事了，而是要给自己、给亲友留下一份取之不尽，用之不竭的精神财富。
2008年6月8日
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