“西南敦煌”—剑川石宝山石窟

“西南敦煌”—剑川石宝山石窟

罗斌林

石宝山位于云南省剑川县县城的西南方向25公里处，总面积约25平方公里。石宝山是老君山山脉向南延伸的一个支峰，属澜沧江水系，气候属南温带高原季风型气候，冬无严寒，夏无酷暑，春秋相连，干湿分明。石宝山上的红砂石成龟背状裂纹，如狮子、大象一般，因而有“石宝”之名。石宝山为丹霞地貌，球状风化石形成的奇峰异石错落有致，别具一格，石宝山树木茂盛、石趣无限，庙宇别致，景色独特，尤其以石窟和摩崖造像而闻名，山中开凿于唐宋年间的石窟，更是享有“西南敦煌”的美誉。

石钟山是石宝山南部的一座支峰。这里峭壁嶙峋，矗立着奇岩异石，被当地人称为“活不耐烦松”的扭松遍布于山间幽谷。在南山坡上，翠竹环抱着一群古色古香的屋宇，那便是石钟寺。寺里有一巨石，形如倒扣的巨钟，故以石钟山为名。素有南国瑰宝之称的石钟山石窟群就雕凿于此。是石宝山景区中最为著名的景点，又称石宝山石窟，为南诏、大理国时期的雕刻艺术，集云南少数民族雕刻艺术的精华，并受中原、藏族、南亚以及西亚等文化的影响，其风格与内地的敦煌、龙门石窟有异曲同工之妙。

(红砂石成龟背状裂纹)

石宝山石窟开凿于唐宋（南诏、大理国）时期，距今已有1100多年的历史了，是我国唯一能反映滇密阿吒力教的石窟，这为研究中国西南地区南诏国、大理国社会历史、宗教历史与中国古代对外文化交流提供了宝贵的实物资料。石钟山石窟以其珍贵的历史文物价值和高超的雕刻艺术价值，在中国雕刻艺术史上占有特殊的地位。

（石钟山石窟）

石钟山石窟共由17个雕刻精细、形象生动、内容独特、富有地方民族色彩的石窟组成。这些石窟分布在石宝山的石钟寺、狮子关、沙登箐3处，绵延六七公里，约有造像140座。在石窟中雕像最多的，是宗教人物，如观音、阿难、迦叶、文殊、普贤、八大名王、多闻天王、增长天王等等。这些形象雕刻精细，形象生动，各有特性，如：同是观音，在雕刻家的手下，造型各不相同：有悉面观音、甘露观音、细腰观音等等。

石窟有细奴逻、阁罗凤、异牟寻三代南诏国主的雕塑，这是三个极有代表性的人物，这些雕塑反映了南诏一代历史，它既是南诏艺术珍品，也是珍贵的民族史料，为后人研究南诏的政治、军事、文化，以至服饰、风尚等都提供了宝贵的资料。

《南诏第六世王异牟寻议政图》为外方内圆拱屋形龛，龛檐刻为三重，弧顶，平面呈方形，内龛门楣刻双层联珠纹，底部凿低坛。坛上正中刻南诏第六世王异牟寻，头戴金刚宝塔莲花头囊，展脚上翘，身着圆领宽袖锦绣，袖手端坐于龙头椅上。王者左右两侧各刻侍立羽仪长，左右侧壁各刻一清平官。

《南诏第五世王阁罗凤议政图》为方形弧顶屋形龛，龛檐刻为三重，坛上正中刻南诏第五世王阁罗凤，头戴椭圆形豪华头囊，身着圆领宽袖锦绣袍，袖手端坐于龙头椅上。脚前榻上蹲伏二狮。王者右侧刻阁陂和尚，身后右侧刻一站立侍者，执曲柄伞遮于阁陂和尚头上。王者身后左侧刻侍立武士，羽仪长和女侍。左右侧壁各刻一清平官，均身着宽袖锦袍，袖手倚坐于椅上。

（甘露观音窟）

甘露观音窟，整个窟龛中共雕刻了三尊造像，重点关注中间的观音，和很多观音造像不同，这尊甘露观音中间腹部为空，据说原本腹内掏空藏满了七宝和经书，后来里面的宝物被盗窃就成了如今我们看到的“空腹”观音了。

（石宝山宝相寺）

石宝山的宝相寺距今已有800多年的历史了，宝相寺的庙宇是倚着奇雄万状的大岩石而建造的，被誉为“云南悬空寺”，风光秀丽，景色极美，是石宝山之最。由于自然生态环境保护完好，吸引了野生猕猴栖息定居于此。宝相寺曾有“宝相八景令人醉，引得骚人几辈攀”的赞誉。

石宝山的海云居始建于清康熙年间，有“雾海云烟”之称，掩映在古柏苍松之中。殿阁、寺宇布局严谨，迥起环落，规整雅朴，静谧清幽，显示了木雕之乡——剑川木匠的高超技艺。

享有“西南敦煌”美誉的石宝山石窟的独特之处是除了数量众多的佛像，还开凿有明王堂、阿嵯耶观音等石窟，全国独有，完美展现了南诏、大理国时期的佛教艺术。其中的甘露观音像堪称佛教艺术精品中的精品。白族人民崇信的佛教密宗神祗在这里栩栩如生。石窟中的细奴罗、阁罗凤和异牟灵是南诏国的三代君主，是历史上具有代表性的人物，因此，石宝山石窟既是南诏佛教的艺术品，也是宝贵的民族历史资料，古南诏的政治、军事、文化以及生活习俗在这里可以清楚地看到。