“阿拉”阳子说申道沪三十四之——徐霞客与佘山

“阿拉”阳子说申道沪三十四之——徐霞客与佘山

上海  李金燕

5月19日被定义为“中国旅游日”，这是由国务院于2011年批准设立的非法定节假日，今年是第十五年了，为什么选在这一天呢？这和一个人有关，这个人就是明朝的徐弘祖，大家不怎么清楚吧，但我说他的另一个      名字，大家便都知道了，这就是徐霞客。

徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振声，又字振之，号霞客。出生直隶江阴（今江苏省江阴市）一个有名的富庶之家，祖上都是读书人。明代地理学家、旅行家、探险家、文学家。爱父亲的影响，徐霞客从小就想外出探询名山大川的奥秘，绘天下名山胜水为通志的想法。

万历三十六年（1608年），二十一岁的徐霞客正式出游，足迹遍及江苏、浙江、山东、山西、陕西、河北、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等地，游历了半个中国。

1624年五月小暑徐霞客在福建籍学者王畸海引荐下，在松江佘山结识了陈继儒。陈继儒则因他酷爱旅行，经常餐霞宿露于山林野泽之间，为他起了“霞客”的别号。从此，他便以“霞客”为号，成为了如今我们最熟悉的称呼。

陈继儒何许人也，简单的介绍一下。陈继儒（1558年12月14日-1639年10月16日），字仲醇，号眉公、麋公，松江府华亭（今上海市松江区）人，中国明代著名画家、书法家、文学家。诸生出身，二十九岁开始，隐居在小昆山，后居东佘山，关门著述，工诗善文，书法学习苏轼和米芾，兼能绘事，屡次皇诏征用，皆以疾辞。擅长墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家修养，赞同书画同源，有《梅花册》《云山卷》等传世。著有《陈眉公全集》《小窗幽记》《吴葛将军墓碑》《妮古录》。

在三十多年的旅行考察中，徐霞客先生主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路，就如我们现在所说的徒步群，驴友。所寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆地区，几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛，写下了《徐霞客游记》一书。

东佘山徐霞客雕塑

整本游记中最重要的部分，记录了徐霞客的最后一次远行——历时四年的大西南之行。然而很多人都不知道，这次远行的起始点就是在上海佘山，因为佘山对于徐霞客来说有着重要的意义，也是他人生中的重要起点。据记载徐霞客在1624年至1636年的12年内5次到访佘山，这是徐霞客一生中所到次数最多的地方之一。

从陈继儒隐居的东佘山脚下远眺西佘山（山顶建筑物为著名的佘山教堂）

崇祯九年（1636年）九月秋徐霞客第五次前往佘山，从江阴出发，经无锡、苏州、昆山，24日过午至青浦，”下午抵佘山北。陈继儒“远望客至，先趋避“知道是徐霞客来了，于是“复出，挽手入林，饮至深夜。”并留它住了一夜。他这次来的目的，是要去“豺啤魔啸葱魅纵横之区，往返难以时计，死生不能自保”的大西南，是特地向陈继儒拜别的。

这也是徐霞客最后一次到佘山，年过八十的陈继儒主动为徐霞客写了多封给西南友人的信札，且都是一式两份，一份寄出，一份让徐霞客随身带去，以使霞客在远游途中能得到种种方便，遇到困难时可以获得帮助。正如陈继儒所担心的那样，徐霞客在游到湖南湘江时，遭遇行李被盗，行李中的银两、信函全部失去。好在云南的这些友人均已收到陈寄来的信件，早已恭候霞客的到来。对于81岁高龄的陈继儒来说，这是他所能给予徐霞客最大的帮助了，而对于徐霞客来说也恰巧是最珍贵的、最有价值的帮助。

徐霞客自佘山启程，“三里过仁山（即辰山）。又西北三里，过天马山。又西三里，过横山。又西二里，过小昆山，又西三里，入泖湖，绝流而西...根据徐霞客这段文字的记载，当时他旅行线路的松江段总长约为14里，即7公里。不过，当时徐霞客是乘船而行，经过三百多年的沧桑巨变，河道已经今非昔比。

现在辰山市河、马山塘、横山塘这三条水道还在，但是当时的路程和如今有所出入。现在游客如果从东佘山脚下西行，经辰山市河过辰山，再跟着徐霞客走过天马山、横山、小昆山和泖河，大约要走17公里的路程。而现在，沿着这条古道上有5个景点——佘山国家森林公园的东佘山园、西佘山园、天马山园、小昆山园和上海辰山植物园。

因长时间跋涉，徐霞客患有严重的脚疾，到云南时已无法走路，于是徐霞客更为专心地编写《游记》《鸡足山志》，基本完成《徐霞客游记》的编撰。1640年正月，徐霞客身患重病，丽江太守用官车将其送回江阴老家，一年后，54岁的徐霞客病逝于家中。

书于2025年5月27日