文成公主与日月山的民间传说

文成公主与日月山的民间传说

罗斌林

位于青海省湟源县西南40公里，青海湖东侧有一座祁连山支脉——日月山。日月山地处黄土高原与青藏高原的叠合区，是青海省内外流域的天然分界线，在此划分了农耕文明与游牧文明。日月山自古就是历史上“羌中道”、“丝绸南路”、“唐蕃古道”的重要通道。日月山曾经是会盟、和亲、战争以及“茶盐”、“茶马”互市等等众多历史事件的见证之地。在这里民间盛传着文成公主摔镜的神话故事。

唐朝贞观十五年（公元641年），文成公主为了国家的安定和民族的团结，毅然踏上了远嫁吐蕃赞普松赞干布的征程。为此，唐太宗李世民派遣江夏王李道宗作为使者，护送文成公主前往吐蕃。文成公主的婚事引起了朝野上下的关注，她被视为国家利益的象征。当江夏王和文成公主一行从长安出发时，无数人都来送行。文成公主坐在华丽的马车里，身穿锦缎绸袍，佩戴着金银首饰，显得格外美丽动人。江夏王李道宗身着锦袍，手持锦旗，率领着一支官兵队伍。他们沿着黄河流域一路向西，穿越崇山峻岭，经过无数艰险险阻。他们途经西宁，这里有着广阔的草原和奔腾的黄河，美景令人心旷神怡。然而，文成公主却离家万里，思念亲人的情感始终难以割舍，尤其是思念她的母亲。文成公主自幼聪明伶俐，也非常坚强勇敢。她一路走来，面对着一个又一个的困难和挑战，她总是能够坚定地面对和克服。但是，无论她多么努力地想要忘记家乡和亲人，但这份情感始终存在于她的内心深处，让她感到难以割舍。临行前她的母亲为此特意赠送给她一面宝镜，告诉她可以通过这面镜子看到自己想念的人和事物。于是，文成公主带着这面宝镜一路前行。在旅途中她强忍思亲之痛，当公主来到了日月山。她登高远望，思念家乡之情涌上心头。于是，她取出 “日月宝镜”，想借此一窥长安的景象。当公主将自己对准宝镜镜面时，长安的迷人景色立刻映入眼帘。然而，悲喜交加的公主不慎失手，将宝镜摔成了两半。这两半宝镜分别落在了两个小山包上，东边的半块朝西，映着落日的余晖；西边的半块朝东，照着初升的月亮。因此，日月山因此得名。

文成公主为了国家的安定和民族的团结，踏上了吐蕃的土地。她的到来促进了唐蕃之间的文化交流和友好关系，为两国人民带来了和平与繁荣。

松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过17世纪的两次扩建，形成现今的规模。

布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列著松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。

（塑像：松赞干布（左）、文成公主）

唐贞观二十三年（649年），唐太宗李世民逝世，新君唐高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，并授松赞干布“驸马都尉”，封“西海郡王”。松赞干布派专使往长安吊祭太宗，献金十五种供于昭陵（唐太宗墓），并上书唐高宗，表示对唐朝新君的祝贺和支持 。唐高宗又晋封松赞干布为“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒奖。大唐永隆元年（680年），文成公主因患天花去世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。藏地多处至今仍保存藏民为纪念她而造的塑像，至今已有1300多年历史。