滇黔古道——奢香九驿

滇黔古道——奢香九驿

朱元璋一统中原后开始着手解决西南问题，多次遣使劝降盘踞云南的元梁王势力，终因梁王“冥顽不从”，不得已，只好“以兵取之”。洪武十四年（1381年），朱元璋命傅友德为征南将军，蓝玉、沐英为左右副将军，率军攻取云南。大军经普安道胜境关入滇，在曲靖大败梁王的十万精兵。之后傅友德、沐英先后分兵进击乌撒（今贵州威宁）与北路军郭英等围剿毕节一带的元梁王残部及土酋武装。置乌撒卫，克七星关通毕节，又进至可渡河设可渡关，平定了滇东北一带。蓝玉则带兵西进平定昆明、大理等地。不久云南全境归明，沐英留守云南，沐氏子孙世代承袭，经理云南达260余年，直至明朝灭亡。

为了维护对西南的有效统治，通往云贵的驿道必须畅通和安全。明王朝在元代驿道的基础上进一步拓宽、延长驿路，增建驿、站、铺等邮驿设施，并在沿线布防了大量的卫所、屯堡、关隘、哨卡等驻军机构。如今贵州许多市、县、区、镇等都是在此基础上发展来的。即便是600多年后的今天，安顺一带的屯堡文化依旧是这么的鲜活。

贵州世居着彝、苗、侗等多个少数民族，中央王朝难以采用郡县制对其直接管理，只好采用羁縻、土司制度，任命当地土著首领为官，爵位世袭，以夷制夷，因其俗以为治。贵州历史上形成了水西安氏（鸭池河以西毕节一带）、水东宋氏（鸭池河以东贵阳一带）、思州田氏（铜仁一带）、播州杨氏（遵义一带）四大土司。

凤凰传奇演唱的《奢香夫人》风靡全国，这位彝族传奇女性逐渐被人们所熟知。奢香生于元末，永宁土司（今四川叙永、古蔺一带）之女，后嫁给水西土司霭翠为妻。不久霭翠早亡，儿子尚幼，年轻的奢香成了寡妇。水西所属的小土司欲挟持这对孤儿寡母对抗明军。奢香忍辱负重，向朝廷献马献物，修龙场九驿通川滇，保全一方安宁，护国家一统。奢香夫人得以承袭贵州宣慰使，其子入太学，并敕姓“安”。直至清康熙年间水西安氏绝嗣停袭，从而改土归流，成为贵州存在时间最长的土司。水西安氏执政的贵阳贵州宣慰府早已片瓦不存，现大方县的贵州宣慰府则是为了旅游宣传而建的仿古建筑群。

龙场九驿现存的遗迹也不多，剩部分古道片段和古桥等遗存。龙场九驿从修文龙场驿始，经陆广驿，黔西谷里驿、水西驿，大方奢香驿（西溪驿）、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿，至毕节驿终。向北过赤水河、雪山关连通四川叙永，向西经七星关、赫章、威宁与五尺道相连，通云南昭通、曲靖。

龙场驿和王阳明还有段渊源，明正德元年（1506年），因得罪权阉刘瑾，被贬谪至此当驿丞，驿站倾颓无法安身，只能在驿站附近的山洞中寄居，潜心“易学”，最终顿悟得道。

到了近代，红二、六军团转战于此，留下了浓墨重彩的一笔。1936年2月1日，红二、六军团从修文奔袭镇西卫（今贵阳清镇）强渡鸭池河，之后攻占了驿路上的黔西、大定（今大方）、毕节三县，成立中共川滇黔省委和中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会。蒋大为震怒，调集重兵“围剿”。红二、六军团则回旋于黔滇交界的乌蒙山区中，最终甩开了强敌，进驻盘县重新获得宝贵的修整机会。之后再次入滇挥师北上，与中央红军会师，继而投入到抗日战争之中。