明清青花残珍

美真是无处不在，在人们的生活中往往只注重事物的完美，其实在现实生活中还有另一种美，就是残缺之美，比如意大利文艺复兴时期最著名的“维纳斯”雕像，不是因为他断臂破坏他的完整性而不美，相反就是因此被大家公认为世界上最美的雕像。在中国四大古都之一南京地下，就埋藏着大量人类生活用瓷，近些年南京老城大面积改造，在建筑工地出土大量青花瓷片，吸引上万的南京收藏爱好者，我也有幸成为“瓷片族”一员，青花瓷片虽然它们年代久远己破损、残缺不全，但其中有浓厚的中国古代文化、艺术精华，蕴涵着不可估量的人文信息，我们通过一片小小的青花瓷片，就能复原当时人们的思想感情，我把近年收集到的青花残片珍品与读者赏玩（图1-珍藏青花残片）。

在中国古代青花瓷器上装饰图案，所展现东方艺术最好载体，我们在瓷器上可以看到中国文化是由多种元素组成的，其中有书法、绘画等等形式。这块青花“圣人行礼图”瓷片，是我于2010-06-18在南京三山街一处建筑工地上，从一位农民工手中花100元买来的，一直珍藏在“秋枫艺林收藏馆-菁花苑”中。在我收集的近“千片青花”瓷中，是我最喜爱的一块，青花人物图案基本完好，青花色泽深浅莹润。残径8.3厘米，残高2厘米，足径7.2厘米，底部无款，从残片器型上看可定为食用器中碗类物品，内外施釉，胎质洁白细腻，釉质肥厚光润。这件青花大碗在碗心绘有两个老者在杨柳枝下行礼，刚开始粗看画面以为是一幅山石风景画，买回家洗净后慢慢细看，才发现是两个圣人见面时的情景，像这样令人叫绝的神态，真是使观者佩服的五体投地，这件是反映民窑青花艺术的代表作品。整个器物，蓝釉浓艳，白釉泛青，蓝白相映，和谐统一，给人以鲜明的美感。自从得到这块宝贝后，又买来两本有关青花瓷片专著，江苏省古陶瓷研究会编写的《中国青花瓷纹饰图典-铭文款识卷》、余继明先生编著的《青花瓷片款识图鉴》，在书中认真查找比对、研究起来，又请教南京博物院瓷器鉴定专家程晓中研究员，他看后告诉我：这是一件典型的清代康熙（1662年-1722年）时期的青花瓷片，取名为康熙青花“圣人行礼图”瓷片较妥切，在画法有八大山人的笔法。朱耷（1626年-1705年），字雪个，号明仿董源山水 扇面

八大山人，皇族，明末清初画家、书法家，清初画坛“四僧”之一。他的作品往往以象征手法抒写心意，笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大。在创作上他取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。三百年来，凡大笔写意画派都或多或少受了他的影响。八大山人签名笔意书成“哭之、笑之”（图2-青花残珍）。

康熙青花“圣人行礼图”瓷片，看上去只是随意的寥寥数笔就勾勒出人物的举止神态，清晰的身影，让观者同时失声惊呼！这就是中国画魅力所在，中国水墨画讲究“气韵生动”，不拘泥于物体外表的肖似，而多强调抒发作者的主观情趣。“以形写神”追求一种“妙在似与不似之间”的感觉，讲究笔墨神韵，“墨即是色”指墨的浓淡变化就是色的层次变化，“墨分五彩”，指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。

东方泱泱文明古国，被世人称为“礼仪之邦，在我国古人交往中有行大礼、中礼、小礼之分，大礼是“跪拜礼”，行大礼要跪拜，以示敬意。古人认为，不跪不叫拜，这种礼节在辛亥革命后就废除了，目前只能在寺庙中看见那些虔诚的信男善女，烧香拜佛时才向佛主行跪拜礼；中礼是“鞠躬礼”，意思是弯身行礼。是表示对他人敬重的一种礼节。此种礼节一般是同级之间表达由衷的敬意。深鞠躬一般只要鞠躬一次即可，但要求弯腰幅度很有讲究，行礼时，立正站好，保持身体端正，面向受礼者，距离为两三步远，以腰部为轴，整个肩部向前倾６０°以上，而对自己的崇拜者一定要达到９０°，甚至要达到12０°，在此我们看这幅“圣人行礼图”画中左者行礼时前倾只有６０°，而对面右者前倾达到12０°以上， 想必大家不难看出谁是尊者。这种礼节在我国也很难看到，在婚礼有时还能看到，但在近邻日本还保留着这种习俗，两个熟人见面打招呼时相互鞠躬，口里还念念有词“哈咿”、“哈咿”、“哈咿”；小礼是拱手抱拳“作揖礼”。如今现代人行礼的方式简化了许多，欢迎来宾时双手鼓掌表示友好，朋友见面时握手互相问好，亲人分别相送时挥挥手表示再见，这些手语都是从西方洋人传入中国的（图3-青花“圣人行礼图”）。

俗话说的好：“人之美在于心，瓷之美在于意。”康熙青花“圣人行礼图”瓷片，把它定名为“圣人行礼图”是有根据的，在中国被尊称为“圣人”的一个是孔子、一个是老子，古代有一则“孔子求教老子的故事”，恐怕很少有人知道，这幅青花图就是描写孔子在周景王（公元前544年-公元前520年）期间，在他的七十二贤中有一个叫南宫敬叔的提议下“周游列国”，孔子当时才三十出头就带着弟子、学生从鲁国出发，乘车来到“成周”（河南），向在周王室中担任“守藏室之史”的老子问礼，孔子对人一贯非常谦虚，对老子十分敬佩，这是中国几千年道教思想与儒家文化合二为一深入人心所在，孔子自从见过老子后，他对弟子讲：“吾今日见老子，其犹龙耶。”想必此图作者也是儒雅之人，并非凡夫俗子，民窑瓷器与官窑瓷器有很大区别，官窑瓷器画工规整、僵硬，而这些民窑瓷器在画法上不受统治者约束，画图不拘成法，造型夸张、大胆、奔放风格，不拘一格，构图简练，形成鲜明的个人风格，这样的写意画是反映社会生活的真实写照。

我之所以爱永不褪色、釉下彩青花瓷片，是因为青花瓷的胎质细腻，釉质滋润，白地衬以蓝色图案，给人以清新素雅的美感。

注： 清 康熙青花“圣人行礼图”瓷片  此券为图稿

请指教，谢谢！

秋枫草于“菁花苑”

转自2010-09-08 福建石狮《收藏快报》第三十四期

【编辑：陈捷】