一券一景一照（25）小布达拉宫的金光穿洞

小布达拉宫的金光穿洞

钱宝林

2023年12月22日为农历十一月初十癸卯冬至日。23日，券友及影友寇瑞敏老师约我去拍摄普陀宗乘之庙五塔门的金光穿洞。

其实，这一独特的景观几年前就听说过，也见过摄影人拍过的照片。还有北京摄影人拍摄的十七孔桥的金光穿洞，也非常漂亮。当然，看别人的片子，不如有自己亲临现场拍的片子那么自在。所以，我爽快地答应下来。本来，我们约好的是星期日（24日）去，可早晨起来天上有云，不见太阳。快上午10点了，天气依然不见晴天。寇哥来微信通话：今天看来是不行，我们就别去了，明天再说。

转天，天气晴朗，没有了云彩。天空也是瓦蓝的。我们约好，11点半在小布达拉宫门口集合。

进了庙的山门，就是那座巨大的碑亭，转过碑亭就是五塔门了。我和寇哥在碑亭转悠着，还有几个身背相机的男女也相继过来，有认识的，我们相互打个招呼，他们也是来拍金光穿洞的。

说起金光穿洞，是与中国的冬至节气息息相关。冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。

冬至是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。冬至是太阳直射点南行的极致，冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜，太阳高度角最小，是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。冬至也是太阳直射点北返的转折点，这天过后它将走“回头路”，太阳直射点开始从南回归线（23°26′S）向北移动，北半球（中国位于北半球）白昼将会逐日增长。

冬至这天，太阳虽低、白昼虽短，但是在气象上，冬至的温度并不是最低。实际上，由于地表尚有“积热”，冬至之前通常不会很冷，真正的严寒在冬至之后。由于中国各地的气候相差悬殊，这种气候意义的冬季对于中国多数地区来说，显然偏迟。时至冬至，标志着即将进入寒冷时节，民间由此开始“数九”计算寒天（民谚：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九”）。

上午11时许，从碑亭看五塔门。白台的正面墙壁上有三层梯形盲窗，下有三道拱门，门上并立五座颜色各异的藏式塔，因此称为五塔门。从左至右分别为红绿黄白黑五色。这是藏传佛教的五大教派，其中黄塔置中，表明以格鲁派黄教为中心。其他红塔代表红教（宁玛派）、白塔代表白教，（噶举派）、绿塔代表花教（萨迦派）、黑塔代表黑教（笨波派）。五塔塔身的饰物不同，又代表五方佛。黄塔饰宝贝代表宝源佛；红塔饰莲花代表无量光佛；绿塔饰宝剑代表不空成就佛；白塔饰法轮代表大日如来；黑塔饰金刚杵代表不动金刚佛。

   我们通常知道，进庙是要礼佛的，拜佛要五体投地，即两肘、两膝和头要着地。用头顶礼佛足，两掌过额，承空，以表示头触佛足。佛经上称之为“顶礼佛足”或“头面佛足”，老百姓称之为“五体投地”。但作为天之骄子的皇帝是不可能这样礼佛的，于是便有了五塔门的出现。佛教认为：塔即是佛，将佛请于门上，行人从门下虔诚地走过，就是向佛顶礼膜拜了。

上午11时30分左右，从五塔门的身后观看，太阳的光线进洞，太阳光为门洞画上了美丽的几何图形。

我们再从门券的右侧观望，明黄色灌满了三个拱门，很是壮观。

  我们一直耐心地等待着，12时15分，正午的阳光朗照在五塔门的五塔上，泛出金色的光芒。阳光也正正地穿洞而来。我们相机的快门咔咔地作响，留下这难忘的景象。

这一奇观，只有在一年中的冬至出现，实在是很难得的机遇。

大概不过5分钟后，太阳移动了位置，大家看看洞壁左侧的光和洞壁右侧地下的暗影就体会到了大自然的神奇。

喜滋滋地拍完了金光穿洞，心情还一直平复不下来，索性在周围的白台和碑亭处转一转。

雪后的白台和独特的盲窗显示着雪域高原的风光。

大红台的西门沐浴在正午的阳光下。

这些摄影人还舍不得离开。

西斜的太阳在不断地挪动他的脚步，寇大哥请一位影友为我们俩在金洞里面拍了一张纪念照。

回到家，将照片存放到电脑里，浏览一幅幅自己劳动拍来的作品，虽不如大家的手艺，但已经足够个人意愿了。忽然来了点情绪，顺手就敲在了电脑上。

冬至后两日拍金光穿洞所感二首

五塔门下礼佛身，

白台盲窗自在恩。

广圆普庥鸿万象，

妙觉慈航度众人。

注：“广圆妙觉”为乾隆皇帝题写的五塔门石刻匾额

喜降瑞雪兆丰年，

天穹朗日金洞穿。

须弥道场菩萨见，

扎西德勒普众欢。

后话：这文，有点不和本栏目搭边，成了一景一文、两券两诗多照的杂八凑，但我喜欢这个栏目，还是发给聚海编辑以充数。如果您也喜欢。在新的一年里，也请为这个栏目多投点稿，以为其栏目增光。