一组门票述说中国古代的简牍

一组门票述说中国古代的简牍

罗斌林

新近，我收集到一组甘肃简牍博物馆2023年9月7日开馆纪念门票。甘肃是中国简牍大省，河西走廊乃是汉简之都。甘肃发现和出土的历代简牍有7万多枚，其中4万多枚收藏在甘肃，仅汉简就占全国出土汉简的82%以上。20世纪初以来，在甘肃省集中发现的汉简有居延汉简、悬泉汉简、敦煌汉简等，其中20世纪90年代在悬泉遗址一次性就出土了2.3万多枚竹简。就学术价值而言，甘肃简牍以其内容涉及学科门类繁多且保存的历史资料丰富而闻名于世。

简牍，中国古代书写用的竹简和木片，为未编成册之称。在纸发明以前，简牍是中国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。中国古代以经过修整的竹、木为记录载体的文献。“简”是用竹、木削成的长条；“牍”是用木间或用竹剖成的板片。上面的文字是用毛笔书写的。已发现的时代最早的简是战国初期的。根据文献记载和考古发现可知，简牍文献流行于先秦，两汉时期最盛，直到东晋末年(约公元420年)才被已发明四五百年的纸质文献所取代，简牍作为主要的文献形式在中国使用的时间长达千余年。

简牍制作：把竹子、木头劈成狭长的小片，再将表面刮削平滑，这种用作写字的狭长的竹片或木条叫做竹简或木简，较宽的竹片或木板叫做竹牍或木牍。简的长度不一样，有的三尺长，有的只有五寸。经书和法律，一般写在二尺四寸长的简上。写信的简长一尺，所以古人又把信称为“尺牍”。每根简上写的字也不一样多，有的写三四十个字，有的只写几个字。较长的文章或书所用的竹简较多，须按顺序编号、排齐，然后用绳子、丝线或牛皮条编串起来，叫做“策”或者“册”。

简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书称“简策”，用木版（也作“板”）写的叫“版牍”。超过100字的长文，就写在简策上，不到100字的短文，便写在木版上。写在木版上的文字大多数是有关官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字内容有异，其称谓有别，如军事的文书叫“檄”；用于告示者称之“榜”；将信写于木版，然后再加一版叫作“检”。在检上写寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”——这是信封的起源。然后将两版合好捆扎，在打结的地方涂上粘土，盖上阴文印章，在粘土上出现凸起的字，这就是“封”，使用的粘土叫“封泥”。由于写信的木版，通常只有一尺长，故信函又叫“尺牍”。笺是古代一种短小的简牍，是供读书者随时注释的，它系在相应的简以备参考之用。现今人们所说的笺注就是起源于此。从策、简、籍、簿、笺、札、检、椠等从竹、木字形上，都反映出简牍的制成材料。

简是古代书籍的基本单位，相当于现今的一页。一枚简牍称为简，常写一行直书文字。字数较多的，写在数简上，编连在一起，称之“册”。长篇文字内容成为一个单位的，叫作“篇”。一“篇”可能含有数“册”。 一篇或数篇可为一卷。

   用于简牍的书写工具有笔、墨、刀。简牍上的文字用笔墨书写，刀的主要用途是修改错误的文字，并非用于刻字。先秦简牍，多用古文、篆文，秦始皇统一中国后，通行隶书，字体变圆为方，于是公文、信函多用隶书。

（竹简）

（木牍）

地处甘肃省兰州市城关区和平路165号的甘肃简牍博物馆，现有藏品5万多件，主要为秦汉简牍及相关文物。现保存有武威《仪礼》简、医药简、王杖简460多枚，居延新简(甲渠候官)8400多枚，肩水金关汉简12000余枚，敦煌马圈湾汉简1200多枚，甘谷汉简 20多枚，天水放马滩秦简460多枚，悬泉汉简23000多枚，水泉子汉简600多枚，黄家湾晋简30多枚。此外，还有一些零星的吐蕃文、西夏文木牍及其它文物。甘肃汉简不仅出土数量多，而且发现较早，研究历史长，是研究历史、文化、丝绸之路、中外关系等重要史料。另外博物馆藏有大量私人简帛书信，有写信托友人代买东西的；有因物资短缺而写信向友人求助的；有思念亲友只能寄思亲之情于书信的。这些简牍揭开了汉代民众及河西屯戍吏卒的生活状况，可以比较详细的了解当时河西汉塞民众及吏卒的精神世界和文化活动。各位券友如果感兴趣的话，可以抽时间前去一饱眼福。