一串散落的珍珠－－门券请柬探秘（七） 赠券与门券

一串散落的珍珠－－门券请柬探秘（七）

赠券与门券

上海   沈剑勇

有一年，作者同上海一位券友参加河南省旅游文化交流展览，由于同住在一个房间，这个券友见到我文件册里赫然有一枚名人故居赠券，喃喃地说，“怎么有赠券啊？”于是，一方面毫不客气见券就取，另一方面不由自主地发出“英雄惜英雄”的感叹！这样就引出一个话题；赠券。

一，赠券的由来

赠券在我们券界是简单且特殊的一种，其样式同门券规格相同，不过印有“赠券”二字，显得耀眼夺目。然而，政府和文旅部门的赠券同请柬一样比较少见，其赠券一般赠与一些特殊群体的人们或者嘉宾。

   赠券是怎么来的？许多门券爱好者，或许知其一，不知其二！或者知其然，不知其所以然！在此，让作者慢慢解释。

二，赠券的定义

赠券的定义；是政府或文旅部门馈赠与一些嘉宾或特殊人群免费入门的凭证。

赠券是相对于同类展馆或者景区的有价门券而言。推而广之，如果同类型的景区或者场馆有价门券免费了，赠券也随之消亡了！我们知道；门券的定义，必须要购票通过验票进入馆场，就是人们常说的“入门的凭证”！这是对绝大多数数以万计的门券而言。

 再试举一例，有次参加南京门券交流会，作者见有一枚“李大钊故居”门券，动了恻隐之心，想不到这位券友，竟回答，“这枚门券稀少也，市面上没有了。”作者信以为真，极不情愿地用八枚宋庆龄故居换其一枚“稀少珍品”。但是事情没有结束，面对着“老奸巨猾”的券友，为了核实有没有如他所言，于是就有了以下的故事。

作者在撰写党史创建史指出；李大钊是北京大学知名教授，是新文化运动和五四运动的创导者，历史上有“南陈北李，相约建党”之说。

有鉴于此，调查中发现，虽然不能说几乎遍地都是“李大钊故居”门券，也没有像南京这位“老奸巨猾”的券友以“少见”绝版之说蛊惑人心！深入调查过程中，不仅发现早期“李大钊故居和李大钊纪念馆”门券，还竟然发现了早期李大钊旧址赠券，这为赠券是有价门券而言提供了有力实证！

古有“愤怒出诗人”、今有“愤怒出赠券”！真要感谢这位券友了。

三，所谓的有价门券；

指有价格需要售票进场通过验票的“入门的凭证”。有价门券是大比例印制生产的。赠券是按比例少量印制生产的。现在不少名人故居实行免费制度，也就是不需要售票了。由此说明，历史上的赠券都是相对于同类有价门券而言！

再如，公园的门券是花钱购买的，门券通过售票自然成为入门的凭证，下面展示上海顾村公园精彩的赠券；

赠券与请柬的共同点都不需要购票，持赠券和请柬都是入门的凭证。

四，赠券与门券的不同之处；

1、服务对象的不同，赠券给一批特殊人群免费使用。门券给广大游客或观众通过售票使用。

    2、时间上的不同。赠券可以在较长时间里随意使用，而门券一般而言，有的门券则在规定的时间里使用，当然也有较长时间里使用。甚至，有的展馆或者景区规定当日使用。

再谈到歌舞厅，大家知道，舞厅的门券是有价证券，商业性特浓，而在实际操作中，免不了为了满足特殊人群的需要，或者使舞厅人气更旺，推出了舞厅赠券。

 早期许多各省市博物馆都要花钱售票，作为入门的凭证，根据国家政策，也相应推出了极少部分赠券，尽管后来许多博物馆早以实行免费制度!

于是，得出这样的结论。首先，凡是各景区或各场馆，许许多多门券制定10元到20元，甚至100元的价格，观众或游客必须掏钱购买门券，方能进入景区或场馆，由于考虑特殊人群的需要，或者邀请某些领导观摩，需印制小批量的赠券，这就是赠券的由来！

五，门券与优惠券

由于有的景区或者场馆的价格较高，广大游客或者观众意见强烈，为了适合景区或者场馆工作的开展，虽然没有印制赠票，但又要考虑一部分特殊人群的需求，又要符合国家的有关规定，景区或者场馆推出了优惠券，有的推出优待券、代购券等名目繁多的优惠门券，以满足一部分特殊人群的需求，以推动旅游事业的蓬勃发展，这就是优惠券的由来！

比如；我们知道早期黄山门票“黄山市民冬季门券”和吉林省集安市地下贵族墓印有“集安市民参观券”就属于这一类优惠券、免费券。优惠券是有别于有价门券的，同时也有别与赠券。

阅读了以上的介绍和说明，您有什么想法，请留言！以上观点只是一家之言，如有雷同，实属巧合！

注；文稿图片未经作者同意，严禁复制、下载、摘录，谢谢配合！

下期对门券请柬进行小结，欢迎指导收看！