读唐诗叙说诗中蕴含的故事

读唐诗叙说诗中蕴含的故事

罗斌林

古从军行【唐】李颀

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

这是唐代诗人李颀（lǐ qí）的诗，诗中描写的是他回望西汉时的战火狼烟，仿佛又见细君公主冒着风沙走在与乌孙和亲的路上，琵琶声中尽是悲怆哀怨。而诗中描写的交河，正是位于吐鲁番市的交河故城。

诗中细君公主出塞和交河故城的故事。

一、刘细君——和亲公主第一人：

提起汉朝的和亲公主，大家都会想到了昭君出塞（竟宁元年，公元前33年）。然而，殊不知，比昭君出塞早70年出塞的汉朝另一位公主，同样为民族交流和融合作出了巨大贡献。西汉江都王（治所在今江苏扬州）之女刘细君，是第一位名载史册的和亲公主。元封六年（前105），她被武帝以汉家公主名义远嫁伊犁河流域的乌孙国，为汉朝边疆的稳定和两地文化交流作出了历史性贡献。据史书记载，从公元前192年至公元前152年，西汉先后七次送宗室女嫁给外邦，但都没有留下和亲女子的具体名字，因此刘细君作为中国历史记载的第一位“有名有姓"的和亲公主，可算是出塞和亲第一人了。如今，在扬州，刘细君是一位家喻户晓的历史人物。

（扬州细君公主文化园）

在新疆伊犁，她是一位深受各族人民喜爱的美丽善良、多才多艺的汉家女子。作为一名特殊的和平使者，细君公主的故事还得从当年汉朝、匈奴、乌孙错综复杂的关系说起。西汉立国以来，匈奴连年入侵边境，掳掠人口，抢夺畜产，成为汉朝北方一大威胁。对此，汉朝一直采取和亲、忍让的政策。至汉武帝时，国家经过六七十年休养生息，国力有了极大提升，武帝决定调整国策，对匈奴反守为攻。正在此时，因躲避月氏进攻而逃奔匈奴的乌孙部众，在猎骄靡率领下脱离匈奴，从今敦煌与酒泉之间，西迁至伊犁河流域，重建乌孙国。匈奴单于多次派兵征讨，双方关系恶化。汉武帝遂派张骞出使乌孙，表示汉朝愿嫁以公主，与乌孙结为兄弟，以期共制匈奴。张骞由乌孙回朝时，猎骄靡遣使数十人，携骏马数十匹，随张骞入汉。乌孙使者亲见了汉朝的富庶和强大，使猎骄靡下决心加强与汉朝的交往。匈奴得知消息，准备派大军征讨乌孙。猎骄靡惊恐，遣使汉朝求娶公主。元封六年（前105），汉武帝以江都王刘建之女细君为公主和亲乌孙国。《史记•大宛列传》记载：“乌孙以千匹马聘汉女，汉遣宗室女江都翁主往妻乌孙，乌孙王昆莫（即猎骄靡）以为右夫人。匈亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。”《汉书·西域传》记载，细君公主出嫁时，汉武帝“赐乘舆服御物，为备官属侍御数百人，赠送其盛”。细君公主嫁入乌孙后，与乌孙王语言不通，加之习俗不同，常常思念故乡，并作有一首流传千古的《悲愁歌》。汉武帝读后很是怜悯，每年派遣使者探望公主。

【悲愁歌】

吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。

后猎骄靡因自己年老，按乌孙习俗，让其长孙军须靡娶细君公主。细君公主不肯，曾上书朝廷，汉武帝答复“从其国俗”。太初元年（前104），猎骄靡去世，军须靡继位。细君与军须靡生有一女，名少夫。太初三年（前102），细君公主去世，汉朝又以楚王刘戊孙女解忧为公主，续嫁军须靡。细君公主在乌孙仅仅生活了四五年，便走过了她短暂的人生旅程，但是，她的和亲壮举却影响深远。细君及解忧公主的付出，为汉朝边疆的稳定和安宁作出了贡献。细君公主所带去的中原先进的典章制度、生产技术与工艺，促进了当地的经济社会发展。两千多年过去了，细君公主仍被当地群众亲切地称为柯木孜公主，意为花容月貌、洁白美丽如马奶酒一样。

（细君公主）

在伊犁州昭苏县夏塔乡玛热勒特沟口，分布着228座古墓葬，细君公主墓就在其中。玛热勒特沟口墓群距昭苏县城69公里，海拔1930米。放眼望去，宽阔的草原上，一座座土丘此起彼伏、星罗棋布。其中一座被围栏精心地保护着，褚红色石碑上，“细君公主之墓”六个大字赫然在目。

公主墓坐北朝南，背依高峰林立的天山主脉，面朝一泻而出的夏塔河。整个香冢是一垛微微呈半月形的土墩墓，巨大的土冢宛如一座小山峰，长满绿草和鲜花。细君公主墓的碑名由古建筑学家、国家文物局古建筑专家组组长、中国文物研究所所长罗哲文题写。主碑右侧，是一方竖碑，它的背面镌刻着细君公主生平简介，碑文说：据专家考证，公主就安葬于此。墓的不远处，便是细君公主的雕像。

巍巍天山脚下，细君公主雕像伫立在夏塔草原的环抱之中。她极目远晀，双眼流露出淡淡忧伤，使我们不禁念起公主所作的那首流传千古的《悲愁歌》。一位纤细柔弱的江南女子，怀着思乡之情，肩负和亲重任，毅然融入到远方的草原部落，怎不让人肃然起敬！走近细君公主，我们越是深切地感受到祖国大家庭各民族之间不可分割的骨肉亲情。

二、交河故城：

交河故城位于新疆吐鲁番市以西约13公里的雅尔乃孜沟中，当地人称“雅尔和图”，意为“崖儿城”，它建在一个自北向南，高30余米的黄土地上，四面虽无城墙，但崖岸笔立如削，形成了天然壁垒。因河水分流绕城下而交汇，故称交河，最早是西域36国之一的“车师前国”的都城。《汉书·西域传》曾有记载，“车师前国，王治交河城，河水分流绕城下，故号交河。”交河故城是世界上最大、最古老、保存得最完好的生土建筑城市，也是我国保存两千多年最完整的都市遗迹。交河城，是由车师人在约公元前2世纪开始建造的。车师原名姑师，是西域地区一个古老的国家。

从空中俯瞰，交河故城犹如耸立的一处高台。故城两头窄、中间宽,形如柳叶,又似扁舟,其建筑特色和风格闻名于世。

（故城示意图）

“车师前国,王治交河城,河水分流绕城下,故号交河。”正如《汉书》所载,今天的交河故城位于雅尔乃孜沟两河床之间,百米宽的河道从台地北面分流而下,又在南面合二为一,成为城市的天然屏障。故城台地高出周围河床约30米,刀劈斧削,临高据险,凛然不可侵犯。故城长约1650米,中间最宽处约300米,中有笔直宽阔的中心大街,将城市分为东西两部分。交河故城保留下来的城市形制布局,与唐代长安城相仿；城中随处可见的佛寺佛塔遗址,表现出佛教的盛行；出土的骆驼金饰,勾勒出丝路上往来交通、商旅云集的繁忙图景。正因为交河故城、高昌故城、楼兰古城等遗迹的存在,丝绸之路不再是口耳相传的古老传说,这些在历史上熠熠生辉的闪亮坐标,串联起了文明交流互鉴的脉络轨迹。同时,交河故城也是当今世界上最古老、保存最完整的生土建筑城市,是一座在大地上直接雕刻出来的城市。与大多数城市不同,整个交河的建筑依自然地势,自上而下掏挖窑洞,开掘街巷,减地为墙。房子是挖出来的,大街深嵌地下六七米,临街厚厚的生土层充当高墙。这种独特的建筑方式,既能抵挡风吹日晒,也便于抵御外界侵袭，俨然是一座地下堡垒。如今立于交河故城高处,映入眼帘的依然是“白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河”的景象。

交河故城是天山南麓吐鲁番盆地的重要中心城镇，汉代以来,交河扼丝路要道,成为西域的政治、经济、文化中心。唐代初期,这里是管辖西域的最高机构安西都护府所在地。繁盛时期,交河人口有一万余人,成为东西方物资交换的中转站,多元文化的汇集处。在之后的数百年间，交河城屡次受到战火影响。公元1276年，这里仅剩百来户人家。1383年，交河城终于毁于战火，交河城彻底废弃。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，交河故城作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。