我们的办报之路（四十三）

                           我们的办报之路（四十三）

  《长春门券》的第46期，是通讯录专号，我们就不单独赏析了，当时券友们需要这个，可见主编的用心良苦。47期的第一版，刊登了著名的长春般若寺的简介，别看寺院不是很大，但位居城市最中心处，据说是东北的四大名寺之一，我看有必要在这里详细地了解一下。

  这座寺庙始建于1922年。1923年，佛教天台宗大德释倓虚法师（湛山大师）来长春讲“般若心经”，随后创建寺庙，该寺原址在商埠地南关区西四马路，名为般若寺。1931年迁到西长春大街现址长春大街重建。

  般若寺由伪国都建设局负责设计与监理，中国人办的四先公司负责施工，1932年开始建设。由于是中国传统的佛教建筑，所以在设计中沿用了中国传统佛寺的布局形式，并参考了北方寺庙建筑的习惯作法。个别繁琐之处，也许源于对中国传统建筑文化诠释的障碍。但它可能是当时由中国人参与设计并建造起来唯一的一处大型建筑。1934年命名为“护国般若寺”。

  护国般若寺建于当时大同广场东北侧，长春大街以北，东接清明街，整个院落为78.9x174米的长方形，总占地面积约1.37万平方米。经多次改造，有建筑面积2700平方米，是长春较大一处佛教建筑群。

  般若寺只在很短的时间里出售过门票，是很单调的字券。听售票的师傅说有好几种颜色，我就和她商量帮我找一找，过几天真的找到了。到现在我都不理解自己，这么便宜的票价，当时为什么只买一套？这个过失现在或今后是无法弥补了。

  第一版的另一篇短文我只能赞同一半，既然你是门券协会的一员，就不允许造假，协会采取措施是情理之中的。如果放任自流，那么协会有什么存在的意义。我们大家或多或少都是假门券的受害者，严重影响了收藏的积极性，所以制假和贩假者人人都痛恨。

  在第二版上，刊登了青岛的门券目录，是由著名的烟标收藏家李德福大哥提供的，当时能列出如此详细的目录，应该是很专业了。那个时候有很多烟标收藏界的密友都被刘主编“拉下水”，有的是为了友情陪他玩。

  上次去滕州开门券交流会，李德福大哥知道刘主编要去，特地从青岛赶来，背了满满一背包的门券，直意连同背包让我们一起背走。刘主编以还要到外地旅游为借口，只挑选了一部分。因为知道好友现在也以藏养藏，做事不能太过分。即使这样我们在宾馆的走廊里碰到了王峰老师，看到刘主编手里托举着的门券，惊呀地张开了嘴巴。

  在第四版“门券答疑”的栏目里，有位李小姐问门券和门票有什么区别。这一问拖了二十多年，不知下一期有没有人答复，反正我是坐在糊涂庙里的糊涂神，到现在我也弄不清楚为什么一样的东东叫两个名字，称门券有什么渊源。有时我写东西的时候也整不准，甚至在一篇文章里就有两种叫法，心里知道不统一，笔也不听使唤。大多时与景点有关系时就写门票，在那里你说门券谁也听不懂。在描写有关门券活动时，自然就叫门券了。就象到外国说外语，回来讲汉语一样。哈哈！真有意思。