赏读 名人家训（48）柳宗元家学家风家训

赏读名人家训 48

柳宗元家学家风家训

柳宗元是中唐时期的杰出文学家、思想家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一，世称“柳河东”“河东先生”。河东柳氏从魏晋直至隋唐大约500年间家族的历久不衰、人才辈出，能兴盛数百年，背后有深厚的家学渊源和家风、家教做支撑，是家训的教化力量。

柳宗元留给其子孙的家训:

“平天之术尽忠，传家法宝孝亲，族合勿分，贤德为纲……世代为官而勿贪，产业阔大而勿霸，金仓银财而勿欺，驷马之门而勿淫;以国为忠，以族为孝，以德为邻，与人为善，耕读以育子孙，乃吾族世代家规，勿违之。”

 为学、为文、为师、为人等“四为”是柳宗元的治学之道，可为我们增强学习本领提供重要启迪。

为学:“利于人，备于事”柳宗元在《时令论》中提出，“圣人之道，不穷异以为神，不引天以为高，利于人，备于事，如斯而已矣。”抨击“学而为己”“决科求仕”观念，利于人和事，是柳宗元治学的要旨，

为文:“文者以明道”柳宗元在《答韦中立论师道书》里总结，“始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道”。这既反映了他的写作态度，注重阐明道理，重心从形式演进为内容。又折射出其写作技巧。考究方法，规避“轻心”“怠心”“昏气”“矜气”，使文章深厚、严谨、清晰、谦敬。讲求“抑”“扬”“疏”“廉”“激”“固”，让文章含蓄、明快、通达、精简、清雅、庄重。

为师:“不敢为人师”柳宗元提议“拒为师弟子名，而不敢当其礼者也”，坚守“取其实而去其名”“去其名，全其实”。这充分显示出他对避师之名而就师之实的期待。由此可知，他排斥老师学生的名义，不愿接受学生的尊师礼节;更关注的是能否尽为师之实、给学生带来实际的帮助。彰显出对亦师亦友的希冀、对学生主体性的推崇。

为人:“文以行为本，在先诚其中”柳宗元力主人品决定文品，将德行特别是真诚视为文学修养的根本。柳宗元告诫秀才“慎勿怪、勿杂、勿务速显”，也就是慎重对待，不贪图怪异、不杂乱无章、不急于扬名。将一以贯之的内心净化和实践历练作为学问之基。

再摘录几段柳氏家族的家风家训，让我们从中汲取营养:

予幼闻先训，讲论家法。

立身以孝悌为基，以恭默为本，以畏怯为务，以勤俭为法，以交结为末事，以弃义为凶人。肥家以忍顺，保友以简敬。百行备，疑身之未周；三缄密，虑言之或失。

广记如不及，求名如倘来。去吝与骄，庶几减国。莅官则洁已省事，而后可以言守法，守法而后言养人。

意思是：从小就开始接受家训的洗礼，讲论家法。成就自我，应该以孝为基础，以谦逊低调为本，以谨慎行事为要务，以勤俭为准则，结交好友的人是行善事，背信弃义的人是可恶的人。爱护家庭才能合家欢乐，保护朋友才显尊敬之意。万事在行动之前该问问自己是否做好了心理准备；是否考虑的周全，应三思而后行，避免不必要的误解。

凡事应留条后路，不可做绝，过犹不及。追求功名利禄应顺其自然，不可强求。驱除吝啬和骄躁。才能让心静下来，较少过失。为官清正廉洁，远离是非之地，这样遵守规则，言行一致，后能养人。

柳氏族人写了个“四伦箴语”，刻在碑上，立于墙后，以示柳氏后人。“四箴”内容有精华，也有“糟粕”，录此只为供大家欣赏。“四伦箴语”：

《父子箴》：子孝父心宽，斯言诚为确，不患父不慈，子贤亲自乐。父母天地心，大小无厚薄，大舜曰夔夔，瞽叟亦允若。

做子女的孝顺父母，父母的心就变宽了。不要怀疑父母对子女是否真心，只要做子女的贤惠全家就快乐了。父母的心是无私的，大的小的都不会偏袒。大舜的母亲死后，父亲给他娶了个继母，对他非常苛刻，而舜却像对待亲生母亲，使家庭呈现出一片和睦。《父子箴》强调的是一个“孝”字。

《夫妇箴》：夫以义为良，妇以顺为令，和乐祯祥来，乘戾祸殃应。举案必齐眉，如宾互相敬，牝鸡一声鸣，三纲何由正。

大丈夫以讲义气为根本，妇女以听话顺从为义。夫妇和睦家庭就非常祥和，如果别别扭扭就会出现灾祸。夫妻要相亲相爱，相互尊重。在一个家庭中，妇女不要“小心眼”，不要乱当家，否则就会使家庭乱套，难以收拾。《夫妇箴》强调的是一个“义”字。

《兄弟箴》：兄须爱其弟，弟须敬其兄，勿以纤毫利，伤此骨肉情。周公赋棠棣，田氏感紫荆。连枝复同气，妇言慎勿听。

当兄长的要爱护弟妹，做弟妹的要尊敬兄长。不要因为鸡毛蒜皮的小事，而伤了兄弟姐妹的和气。

“周公赋棠棣，田氏感紫荆，连枝复同气，妇言慎勿听。”是两个典故。

周公的王位是哥哥传给他的，他又将自己的王位无私地传给了侄子。

田氏一共有三个儿子，儿媳妇吵着要分家，田氏夫妇就说了，如果院里的紫荆树枯萎后，就可以分家了。儿媳妇就起了坏心眼，天天用热水来浇紫荆树，紫荆树一天一天地枯萎了。田氏夫妇非常的伤心，就坐在紫荆树旁边哭；田氏夫妇感动了紫荆树，紫荆树又奇而般地复活了。之后，田氏儿媳再也不提分家了。本是同根生，相煎何太急。在古代，妻子的话要慎而听之。

《朋友箴》：损友敬而远，益友宜相亲，所交在贤德，岂论富与贫。君子淡如水，岁久情愈真，小人口如密，转眼如仇人。

不好的朋友要敬而远之，好的朋友要像对待亲人一样。与人交往，主要看“贤”和“德”，至于贫富倒是无所谓的。俗话说：君子之交淡如水，时间越长情越真；小人之交酒肉情，需要你时满奉承，你失势时刀见红。正所谓：近朱者赤近墨者黑，路遥知马力事久见人心。

有五种恶习会败坏名声、招致灾祸、玷辱先人、败坏门庭，一定要特别注意：

一是追求安逸，不愿淡泊名利。

二是不学无术，自己没有学问，还嫉妒学问高深的人。

三是厌恶比自己强的人，喜欢谄媚自己的人，听到别人的好事，就产生嫉妒的心理，听到别人的坏事，就到处宣扬。

四是好逸恶劳，嗜酒贪杯，觉得勤勉做事非常低俗。

五是官迷心窍，巴结权贵一心升官。

这些陋习比毒疮的危害更大。它潜伏于绝大多数人的心理底层，体现在生活的各个层面，毒疮尚可用药物治疗，而一旦染上陋习，请医师医治都是无能为力的。告诫子孙，要牢牢记住前贤的训诫和近人的覆辙，引以为戒。

从柳宗元以及柳氏家族家训中我们能感受到柳氏家族在待人处事、治家求学、修身育子、尊重父母等各个方面的严格要求。也正是柳氏家族世代秉持修己律身、刚直无私、谦恭谨慎的家风，不仅使他们家族在那个动荡的时代安身立命，也留下了千古美名!

                                                                                                                              张厚培摘编