博物馆、展馆系列：浙江省（二） 纪念馆、展馆 （12）

       中国古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为"昏礼"，后来演化为婚礼。中国人喜爱红，认为红是吉祥的象征。所以传统婚礼习俗总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥、祝福、孝敬成为婚礼上的主旨，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。
      最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚"以俪皮(成对的鹿皮)为礼"逐渐演进，到夏商时的"亲迎于堂"，再到周代所具备的完整的"六礼"，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。

先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种(加上正婚礼时的亲迎，即所谓的"六礼")，后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。

汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。 魏晋南北朝时，皇太子的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

唐代以后，皇太子开始请迎，而亲皇的婚礼都会依随六礼。后来暨"问名"于"纳采"和"请期"于"纳成";是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有"纳采"、"纳吉"、"纳征"和"亲迎"四礼。而朱子家礼更将"纳吉"和"纳征"合为一礼，所以只有三礼。

元朝时，婚礼会加多议婚一礼。明朝洪武元年时，定方以朱子家礼为标准制定婚礼。

清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下"议婚"、"纳采"、"纳币"、"请期"与"请迎"五礼。其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。现代人的婚礼南北方略有差异，基本相同婚礼宴席招待嘉宾，喜宴散就结束了。闹洞房是同学朋友同事的趣事了。

　“十里红妆”是指宁海及浙东地区特有的传统婚妆系列及相关民俗，当地女子出嫁，或多或少都要带上一份嫁妆，“三两黄金一两朱”的朱砂漆器、千针万绣的女红、披彩挂红的着装，赋予了这份嫁妆一个好听的名字——红妆。当大户人家的女儿出嫁，嫁妆从女方家抬到男方家，杠箱开道，花轿居中，箱、柜、桌、椅、桶、盆、盒、盘，女子的生活所需样样齐全，组成一支浩浩荡荡的送嫁妆队伍，吹吹打打绵延数里之遥，这就成了浙东宁绍地区一道亮丽的景致——十里红妆。

　　十里红妆主要包括婚嫁仪式中的“迎嫁妆”习俗和红妆器物的制作工艺传承两部分。“千工床、万工轿、十里红嫁妆”是家喻户晓的民俗现象。十里红妆的器物主要由天然矿物朱砂和黄金为主的材质装饰，集中了雕刻、堆塑、描金、勾漆、桶作、竹作、铜作、锡作等民间匠作。十里红妆制作工艺之精湛、艺术价值之高、耗费之昂贵，均为全国罕见，具有民俗学、社会学以及历史、艺术、人类学等方面的重要意义。