门券上的印章文化

   2008年北京奥运会堪称本世纪初一次规模宏大、无与伦比的世界体育盛会。作为北京奥运会会徽的“中国印·舞动的北京”，以其独一无二的艺术表现形式，充分反映了古老神秘而又充满现代气息的中国喜迎奥运的欢欣之情。会徽正式向世界公布之后，北京奥组委新闻宣传部又在中华世纪坛隆重举办了《“中国印·舞动的北京” ——2008北京奥运会会徽展》， 并特别印制了一枚参观券。该门券设计简洁、喜庆。左面为“中国印 ”会徽，中部为中、英文展览名称、时间、地点等；右边为副券并加盖有“中华世纪坛”门票专用章和流水编号。这张门票把印章文化以展览主题的形式登上了门券，展示了它独具的风采！

   我国的印章文化源远流长，起源可追溯至夏、商时代。印章是社会交往的凭信工具，后汉范哗曰：秦代“俗化雕文，诈伪新兴，始有玺印，以检奸萌”。这就是说，印鉴最初的作用是作为凭信，以免伪装假冒。古往今来，印章的称谓甚多。秦代以前凡印章都称“玺”。秦始皇以后，“玺”为皇帝专用，官称印，百姓称章，以区分等级贵贱，一直流传下来。后来，印章又叫图书、图章或戳记。又因其先用篆体文字写后再刻，故称之为“篆刻”。夏商时期的印文圆浑淳朴，秦代印章多以大篆，嫪篆的白文印为主；东晋以后朱文逐渐兴起。到了隋唐，印采用九迭文；宋朝印章正式跻身于艺林，与书法、绘画鼎足三立。宋印挺拔苍劲，粗犷奔放，并出现了除了姓名印外的收藏印、斋堂馆印及闲章。元代兴起鉴赏秦汉印的风气，赵孟頫篆刻“玉簪文”代替了隋唐的九迭文体风格。尤其是明代初的王冕首先发现并使用寿田石篆刻，文人雅士纷纷捉刀篆刻，印材也由铜、玉被石料所替代，印材的改变为篆刻艺术提供前所未有的发展机遇。清以后，印学研究风行，名家辈出，流派纷呈，把篆刻推向了一个新的创造天地。

   清末由浙派篆刻家丁仁、王褆等人发起创建的“西冷印社”于1904年成立。他们以“保存金石、研究印学、兼及书画”等宗旨，成为海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的学术团体，有“天下第一名社”之盛誉。2003年11月18日，是西冷印社百年华诞，印社的“藏品特展”和“印社百年图史展及社员作品展”分别在西湖美术馆和杭州会展中心同时展出。主办单位制作了红蓝两色门票，式样相同，票面上有印社众多篆刻名家的合成老照片。西冷印社原社长启功题名，展览的时间、地点一目了然。右上角一枚印章使门券古朴典雅，具有画龙点睛之妙。

   印章作为中国传统文化的重要组成部分，具有源远流长、古风飘逸的特色。国内许多名胜古迹、游览胜地，都在门券设计上采用印章文化，展示其景点内涵博大、文化深厚的特色，使景点与印章遥相呼应，相得益彰，增加了欣赏情趣，收到了极好的宣传效果。

（此文原载《门券博览》2010春季号）

【编辑：陈捷】