唐僧舍利子究竟供奉在哪里

张厚培

在南京玄武湖南岸有一座小九华山，山顶有一座高20余米，仿木结构的五层方形砖塔, 这座塔是1944年2月28日为供奉大唐三藏玄奘法师顶骨而建造的,故名三藏塔。由于三藏塔建造在伪南京政府时期，因此保护级别不高。但三藏塔的风格还是类似于唐代风格，塔底层各开四个半圆壶门，南门上面的青砖上刻着“三藏塔”三字。

据史料记载玄奘法师圆寂于初唐时期的陕西，他的顶骨舍利为何会在南京出现？这里充满了一波多折的千年历史和传奇。

这要追溯到公元664年，玄奘法师圆寂火化后安葬在陕西兴教寺中的三藏舍利塔，唐朝末年黄巢战乱舍利塔被毁，佛门弟子将顶骨舍利送到终南山紫阁寺中。公元988年，北宋时期金陵天禧寺住持可政游历到终南山紫阁寺，看到当时供奉玄奘顶骨舍利的三藏舍利塔破败不堪，经庙中僧众许可，请回玄奘法师的顶骨舍利带至金陵，供奉在天禧寺内。后因天禧寺毁于大火，1408年大明王朝第三任皇帝朱棣在原址上重建了大报恩寺，继续供奉玄奘法师的顶骨舍利。由此，从宋代开始，唐僧舍利就在南京。由于1856年清朝时期太平天国运动，大报恩寺被毁，玄奘法师的顶骨舍利也下落不明，由此消失了差不多100年。

“七七事变”后，日寇开始全面侵华，日寇不仅占据了广袤土地，还在中华大地肆意搜刮珍宝。其中一些珍宝经日寇掠夺后彻底消失，比如极其重要的北京人头盖骨化石，还有一些则被其成功运回日本陈列珍藏。攻占南京之后一边肆意屠戮，一边疯狂搜刮。很少有人知道，在这一时期，曾有一件顶级圣物流落日本，至今仍被其堂而皇之地摆在明处接受公众供奉祭拜，无法追讨，这就是著名的“三藏舍利”。

       1942年11月末，准备修建一个“稻禾神社”，以为日本战局祈福，神社拟建于金陵城大报恩寺三藏殿遗址之上。在清理遗址时，日军在废墟下挖出一锦盒，其上纹路非常精致考究。经汪伪政府专家鉴定，锦盒中存放的应该就是玄奘法师的顶骨舍利。对于崇信佛教的日本来说，这枚顶骨舍利乃是无可伦比的圣物。众所周知，日本佛教源于古代中国，又以法相宗一派影响最大，而法相宗的开山鼻祖恰恰又是玄奘大师。因此日本人在得知此乃玄奘顶骨舍利后，首先想的就是如何把它运回国内收藏安放，以供日本民众祭拜。

为此，日方对相关人员下了禁令，严密封锁这一消息，可南京惊现三藏舍利一事早已名传天下，日寇要公然偷走中国佛门圣物的消息在全世界引发轩然大波。无数压力接踵而来，日寇当然不敢直接将其全部运走，经过一番妥协，将舍利一分为三，一份送至日本，一份送至当时的北平，一份留在了当时南京的汪伪政权。再后来日本的又分为3份，北京的分为4份，南京的分为2份。就是南京九华山下的舍利最为完整，从1943年至今没有再被动过。

    目前，玄奘顶骨舍利保存在南京玄奘寺、灵谷寺、成都文殊院、西安大慈恩寺、台北玄奘寺、新竹玄奘大学、日本东京慈恩寺、日本奈良药师寺、印度那烂陀寺9个地方。