“非遗无处不在”（21）社火之乡的社火吸引人

社火之乡的社火吸引人

（第一批国家级非物质文化遗产名录：民间社火）

山西  周新娥

社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。由土地与火的崇拜中，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展和人们认识能力的提高，祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大、内容繁复的民间娱乐活动。主要包括高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等表演形式。民间社火于2006年被评为第一批国家级非物质文化遗产，项目编号为：X—54，是由山西潞城市首先申报的，后又扩展了11个地方，晋中市榆次区申报的南庄无根架火便是其中之一。

晋中社火历史长达2500年之久，其起源于秦汉百戏，发展于唐，兴盛于宋，丰富于明清，传承于现代。晋中社火规模宏大，形式多样，精彩纷呈，集民间艺术之大成，成为中国社火文化的典型代表。经中国民间文艺家协会组织专家论证，晋中市被授予“中国社火之乡”称号。

小时候从记事起，就盼着过年过节了，一过腊月二十三，就每天开始掰着手指头数还有几天过年。盼过年是因为可以穿新衣，吃好饭，而盼正月十五，主要是十五的红火（即社火，我们当地人称红火）太吸引人了。那个年代，人们的业余文化生活贫乏，经济不富裕，我们连有时学校包场电影，需自己出5分钱的票钱都不舍得看，因此正月十五的红火就引得城里城外十里八乡的人们都赶来争相观看。那时榆次最大的工厂晋华纺织厂，有一大批能工巧匠，做的彩车轰动整个榆次，有嫦娥奔月、牛郎织女等等，十分壮观。背棍、铁棍选的全是容貌姣好的小女孩，身着戏装，随着节奏甩开长袖扭起来，非常好看。每年到十五这天，我们就早早地吃了晚饭，由母亲领着到榆次老城北门外的顺城街去看红火。北门外的这段路是表演的主要路段，人们都聚集在这里，里三层外三层的，那时由于年少个小，只能站的稍远点，踮着脚伸着脖子，就这样费半天劲也只能看到背棍、铁棍和踩高跷的，至于那些划旱船、骑毛驴、二鬼摔跤、舞狮子和扭秧歌的，则想也别想。那几年，每逢这时候就恨自己长得太慢了。红火闹完了大约十点以后，在小北门会放焰火，人们又潮水般的向顺城街东面涌去。由于时间很晚了，弟弟妹妹太小熬不下来，母亲又担心我和姐姐单独去人多挤着，因此小时候一次也没有看过放焰火。

改革开放，人们的生活水平提高了，业余文化生活丰富多彩，给民间社火艺术也带来了新的生机，社火艺术得到发扬光大，除了从正月初一就开始的彩灯展外，正月十五期间的社火规模越来越大，随着城区的扩大，社火的场地也越来越多。而正月十五晚上燃放的南庄无根架火，则更是吸引了无数人去观看。

在这里，要重点说一说南庄无根架火，因为这是我们榆次区首个国家级非物质文化遗产。

南庄无根架火，是广泛流行于山西榆次东阳镇南庄村及周边县区的一项造型别致、风格独特的民俗社火活动。无根架火高13米开外，每层都用桌子装饰成殿宇、楼阁，其中一层二层各用三张桌子装饰成不同的三座庙。一层开扇内设三尊神，分别是天官、地官、水官，意蕴滋养天地万物。从三层到顶层为一桌一层，共计12层或13层，它的顶架不需用通天柱固定，故称为“无根架火”。架火用不同造型的彩纸、彩炮、彩灯、彩旗装饰而成，其外观浑然一体，恰似一座别具特色的古代建筑。

架火一般顶三天，最后一天晚上燃放。架火燃放更是妙趣横生，无需人直接点燃，而靠引火装置相互对打引爆，俗称“码儿”，对对码儿似流星飞穿对擂，樽樽火炮疾如闪电，簇簇火花相互交织，金碧楼阁时隐时现，宛如海市蜃楼，壮观的场面给人以遐想。据榆次县志记载：春初迎神赛会，多放架火，南庄架火尤有名。记载阐明了古人对南庄架火的评价。多少年来，每逢大的节庆，几乎都放架火，以庆祝太平盛世，祝愿来年风调雨顺。

南庄架火集精巧的手工技艺和极高的艺术价值于一身，充分体现了当地劳动人民的聪明才智和艺术创造力，成为山西省古老的汉族民间文化艺术的瑰宝。成功入选第四批传统手工技艺类国家级非物质文化遗产。

图为南庄无根架火（网络图）

图为2018年正月十四观看南庄无根架火的入场券

2019年后，因禁止燃放烟花爆竹，正月十五的焰火晚会取消了。特别是2020年以来受新冠疫情影响，大规模的社火活动不允许进行了，但是从正月初一到十六在榆

次老城还是可以看到背棍、铁棍、划旱船、二鬼摔跤等形式的表演活动。

    期待疫情早早过去，愿社火这一非遗项目在中国社火之乡的晋中大地再次兴起。

榆次社火走进广州雕塑公园演出优待券（正面）

优待券（背面）

参考资料：网上关于社火及南庄无根架火的有关文章。