佳券赏析（90）巍峨大红台

巍峨大红台

承德    钱宝林

这枚门票也是避暑山庄和外八庙9张灰边票之一，也是1994年12月被联合国教科文组织录入世界文化遗产后印制的一套门票。这里猜测一下，没有得到证实。就是该套票使用繁体字，恐怕是为了方便港澳台及海外华人游客所使用的。后来，将这套票停止使用后，其后来的门票都是用简化字。

这张票（上图）的规格为237mmx70mm，左侧竖条状中英文参观券，右侧竖条状中英文副券，打孔。中间主图为普陀宗乘之庙红白台全貌摄影版。该庙仿西藏拉萨布达拉宫，俗称小布达拉又称大红台。摄影版的选取角度在庙外左45°平坦处，在一片蓊郁的松林之上，托举出小布达拉的雄姿。（下图）最底部只露出五塔门的塔尖，其实它的前面还有碑亭、山门，出了山门还有石桥，那才是小布达拉的全貌。

大红台位于山巅，气势磅礴。它的两侧建有圆形和方形碉楼各一座，大红台建筑面积一万多平方米。从正面看，分白台和红台两部分，通高43米，其中白台18米，实心，下面以花岗岩石条砌筑，上面以砖砌筑，涂以白灰。红台高25米，外观7层，1至4层为实心台座，上为三层，红台上端的女儿墙以黄琉璃佛龛装饰，佛龛内供80尊无量寿佛，代表乾隆母亲80大寿。在红台南面正中自上而下嵌饰6个琉璃佛龛，龛内供6尊无量寿佛，寓意是乾隆皇帝60寿辰。

不仅于此，这座皇家大庙还镌刻着一段民族融合的历史事件，那就是土尔扈特部在其首领渥巴锡的带领下万里东归的故事。乾隆三十五年（1770年），26岁的渥巴锡带领不甘忍受沙俄欺压的部族33000户，169000人，召集全部战士焚烧一切庐舍和船只，驱赶着骆驼、牛羊，冒着严寒，义无反顾地从伏尔加河流域踏上了万里东归之路。他们凭着“我们的子孙永远不当奴隶，让我们到太阳升起的地方去！”的坚定信念，冲破沙俄、哈萨克、吉尔吉斯、巴吉克士兵的围追堵截，浴血奋战，约有10万人倒在了东归的路上，他们丧失了所有的牲畜和财产，为回归祖国做出了巨大的民族牺牲，终于在第二年的七月回归祖国的大家庭。

普陀宗乘之庙的碑亭，由乾隆亲笔撰写的、用满汉蒙藏四种文体镌刻的三通巨碑，就记载了土尔扈特部的壮举。《普陀宗乘之庙碑记》、《优恤土尔扈特部众记》和《土尔扈特全部归顺记》记述了土尔扈特部蒙古以10万人的生命代价脱离沙俄魔爪，重归祖国及清政府安置优恤土尔扈特部的史实，成为民族团结融合的历史丰碑。

摄影主图的右侧35mm处，上有一尊四臂观音。四臂观音是观世音菩萨的多种化身之一，他的形象也有多种，手拿的法器也不尽相同，但是，两种法器是必备的，那就是莲花和念珠。四臂观音的形象可分为寂静相和忿怒相两种。寂静相也有两种，即坐像和立像。坐像为一面四臂，慈眉善目，头戴五佛冠，上面两手左手持莲花，右手持念珠。下面两手左手持绢索，右手持金刚杵。双足结跏趺坐于莲台之上。

观音菩萨是拉萨城的保护神，是布达拉宫的保护神，也是达赖喇嘛的守护神，

附图的下部是参观券，票价四十元（半价）及税务章和门票编号。

门票的背面分横排三个单元，第一单元标头设世界遗产标，英文普陀宗乘之庙简介。第二单元是中文繁体普陀宗乘之庙简介，左下角嵌有缩小了的“避暑山庄”印文。第三单元上部是吉祥天母像。这张图片就是普陀宗乘之庙“权衡三界”亭内供奉的铜鎏金吉祥天母（也称骡子天王）像。她的故事非常浪漫，在喇嘛教护法神中地位很高。以前我在《老钱带你游外庙》中详细地介绍过，这里就不过多地赘言了。图片的下部是中英文对照的“门票注意保存，随时验票”字样。

此门票，各元素齐全明晰，主图（上图）反映了该庙后半部分的建筑特色；（下图），基本反映了普陀宗乘之庙的全貌。蓝天白云是承德这个塞外小城的气候和环境特点。简单的景点介绍可以引起游客进一步地参观探秘。