门券旧影中的北京大街——“券影”两广路（五）

“券影”两广路（五）

我们沿两广路一路奔西，在河泊厂胡同以北，有条胡同叫薛家湾。

薛家湾胡同里有钱氏宗祠和关帝庙。下面我就借用肖复兴老师的文章介绍这两处遗迹，在这里不妨先介绍一下肖复兴老师。

2021年4月在角楼图书馆作者与肖复兴老师合影。

肖复兴老师1947年出生，1966年高中毕业于北京汇文中学。1968年到黑龙江生产建设兵团插队。1974年，回京当老师。1978年考入中央戏剧学院，开始发表作品，步入文坛。1983年加入中国作家协会。

肖复兴老师在2021年出版了《天坛六十记》（长江文艺出版社）。

2020年是明成祖迁都建立北京城600周年，天坛和故宫都600岁了。在这是献给天坛600周年的礼物，肖复兴老师没有过多赘述天坛的历史与遗迹，而是书写了天坛游客的人生百态。

书归正传，请大家阅读肖复兴老师的文章（本文引用时略有修改）。

钱氏宗祠和关帝庙，都在薛家湾，而且都在路北，一个39号，一个11号。到薛家湾，这两个地方颇值得一看。

薛家湾是一条老胡同，明朝就有了，由东北往西南稍稍偏斜，由高到低，随波就弯，明显旧河道的样子。

钱氏宗祠，非常好找，门楣上黑底白字的“钱氏宗祠”四个楷体字还清晰可见，虽然地势低洼，门框凹陷，院子比街面都要低，显得格外老迈而龙钟，但驴死不倒架的气势还在，和周围的院落还是一眼就能够区别开来的，老院落的沧桑感，让历史翻开这一页，定格在那里，逼视着你不由得停下脚步。

想一想，钱氏宗祠雍正二年（1724）建立，道光十八（1839年）重修，即使从道光算起，到2022年也有了183年的光景。钱氏宗祠是钱家后代为了纪念他们的先祖钱鏐（liu二声）而建。

钱鏐是唐末一个了不起的人物，一举平定董昌叛唐，保境安民发展经济，一武一文，张弛有度，左右有功，被唐昭宗封为吴越武肃王，并赐予免死牌。临终之际，他为后代立下遗嘱“子子孙孙要善事中国”，我看这“善事中国”四个字，至今仍可以被我们共同受用。

千年的变迁，钱氏一族风流云散，其中一支清前期迁徙到薛家湾，应该算是殷实人家，但也绝对没有了钱鏐当年气吞吴越的风光。据说原来祠堂里有雍正和康熙题写的匾额，不知现在在哪里。不过，道光年间重修时刻下的石碑被埋在院子里的地下，是聪明的保护方式。

走出潮湿而拥挤的钱氏宗祠，望着窄小犹如瘦骨嶙峋老人的大门，再一想，钱钟书、钱学森、钱其琛，都是这一脉钱氏后裔，一千多年历史的绵长，也实在是前世有德，后代有功。

旧京城关帝庙很多，仅崇文这一带就有十余座，这一座关帝庙建于明成化十二年（1476），老到现在看不出眉眼来，也是正常。

可以猜想当年关帝庙是这里的中心，应该说是先有了这座庙才有了后来的人间烟火和人气聚集起来的胡同。原庙前竖有牌坊，牌坊上有块“关帝圣境”的木牌，民国时期这里与薛家湾分立门户，叫做关帝圣境胡同。

那木牌上除了刻有“关帝圣境”四个字外，中心还刻大大的一个“佛”字。我的一个插队的荒友告诉我：他有一个同学从小住在薛家湾，那块木牌，他同学偷偷地给藏起来了。

也许是巧合，上世纪末我在薛家湾胡同采风，和当地街坊打听关帝庙时，一位长者从家中拿出这“佛牌”让我拍照，也许这位长者就是肖复兴老师荒友的同学吧。

“佛牌”一侧刻有“前门外薛家湾”，另一侧刻有“募化众善月米”——向善男信女化缘每月的米粮。

                                                                                                                                未完待续