涞水一瞥——骑行随笔（三）

涞水一瞥

——骑行随笔（三）

张文革

2021年的端午假期，天阴沉沉的，闷热异常。原本计划好的骑行活动，因难以预料的天气原因，也泡汤了！

居家的两天，梳理一下近期的骑行日程，觉得五月二、三日的保定涞水天鹅湖之行的所见所得，值得与大家分享。

（一）五月二日

这是我们的骑行路线图

五月二日早晨七点三十分由保定出发，沿京易线，一路向北，骑向涞水天鹅湖。

座座青山掠眼过

承载过太多燕赵旧事的易水河

由此进入涞水县界。涞水，我们来了！

在我们奔向天鹅湖的途中，一骑友惊喜地发现路右村中有一塔尖呈现，大家遂依塔所处方位前去探寻。见此塔矗立在一高岗之上,拾级而上，有一方碑面镌刻“镇江塔”三字。从塔侧的“修缮镇江塔碑记”内容得知，镇江塔位于涞水县娄村满族乡中水东村西，清水河东岸，俗称水东塔。古时清水河常有山洪直泻，淹没庄田，为遏其患，建塔镇之。

先见塔影，才注意到“中水东村”村口的牌楼，才印证了资料中所说的“镇江塔”就在此处。

高岗之上，绿树环绕，虽不显巍峨之势。

却也简洁美观、稳重浑厚，凸显了民众心中建塔的初心“镇遏”之功。

塔之今貌，是2016年修葺后所呈现的。该塔平面呈正方形，边宽2.7米，身呈棱台式，上下收分较小，为七层密檐式空心砖塔。塔高14米，造型古朴，小巧玲珑，稳重浑厚，简洁美观，是密檐塔中不多见的式样，具有很高的保护价值。至于该塔建于何时，有专家考证为唐代，明清时多次重修，而1982年10月23日河北省人民政府公布此塔为辽代建筑，为省级文物保护单位。

能睹此塔尊容，虽有行前的做功课之劳，但也存巧合。如不紧邻省道232线，恐也无缘了。

骑行中的幸运与遗憾并存。在省道232线上继续前行的路上，因行前的功课做得不到位，虽路见了，却一无所知。诸如：伶伦故里东洛平村欢迎您，其中“伶伦”何许人也？那么他与洛平村又有何渊源呢？

“依山望水坐笑谈，万叠云山系龙宫”，此联定有内涵。

疑问一直萦绕在脑海中，骑行结束后，通过翻阅保定相关的地方志史料，得知：伶伦，又名洪崖先生，《列仙传·卷一》载：洪崖先生，或曰：黄帝之近臣伶伦也”。伶伦能歌善舞，《文选·张衡：西京赋》说他是“三黄时伎人”。由于伶伦生前一直在这一带活动，故留下乐平、伶伦洞、听凤台及伶伦祠、伶伦塔等遗迹。因此地是黄帝乐官伶伦发明乐律、铸造乐器，培训乐工舞伎的地方，因此，这里古称“乐平”，有四个乐平村也由此得名，中华人民共和国成立后，四个乐平村按谐音改称“洛平”。“东洛平、北洛平”地名中的文化是多么的久远和富有文化渊源呀！

其中伶伦塔，全名“伶伦音乐花塔”，是一座处处散发着古代音乐、舞蹈的强烈气息的晋代建造、辽代重修的古塔。因此次无缘得见，就不详细介绍了。

幸运的是，偶遇道教“双龙观”，聆听道长释解道教源流，领略道教风范。从道长的言谈举止、待人接物上，真正见识到了什么是“道骨仙风”、什么是“修为”！

道长一直目送我们上车，连连拱手，令我们肃然起敬，遂频频招手与道长作别。

历时近七个小时，骑行一百公里，翻越多座山坡，最长的上坡路近十三公里，我们终于到达了位于涞水一渡镇（与北京房山区交界）的宋各庄天鹅湖景区。原来天鹅湖是涞水的宋各庄水库改造升级为景区后的名称，远没有这个美丽的名字那样美好，却是我们骑行途中很惬意的休整、补充能量之地。

望一望远山、碧水，玩一玩自拍，留下驻足天鹅湖的身影！

我相信，天鹅湖应该真的有过天鹅迁徙时留于湖中的倩影。

    由天鹅湖折返二十八公里，涞水县城住宿。利用寻找住宿地和饭店的路上，游览了县城的两条街道。被国家质检总局评定为“地理标志保护产品”的本地特产文玩麻核桃店比比皆是，具有原汁原味的明清宫廷技法的红木家具一条街颇具规模。

其中的下车亭村成为全国惟一的京作红木家具特色小镇。

2014年被中国家具协会命名为“中国古典家具发祥地。”

为纪念祖冲之，涞水第一中学于1994年正式更名为“河北祖冲之中学”，

并由时任中共中央总书记的江泽民题写了校名。

寻找饭店的路上，与河北祖冲之中学不期而遇。对于祖冲之，国人都是通过学习圆周率而知的。说来惭愧，小时候只知道圆周率，并不知祖冲之原来是保定涞水下车亭村人，后来通过曾经在保定市青年路两侧宣传保定名人的展示牌才知道祖冲之是咱保定人。祖冲之那些熠耀世界多个领域的灿烂光环，在这里就不一一赘述了。

在一桌简单而味美的晚餐后，回到下榻处。洗漱完毕，进入甜美的睡眠之中。

（二）五月三日

今天的行程完全按照我们行前所做的功课进行。第一站，探寻位于涞水县城内的全国重点文物保护单位西岗塔。

该塔建于金代，原名已佚。因所处县城西北的高岗之上，遂称为“西岗塔”，2006年5月25日国务院公布为“国保单位”。

“国保碑”背面的简介是这样描述的：西岗塔位于涞水县涞阳路塔南街，建于辽代。2013年7月至2014年8月进行了修缮。

此塔平面呈八角形，十三层密檐式结构，通高32.7米，须弥座式塔座，下有八角形砖砌台基，须弥座束腰八角及八面各雕有腾龙图案的角柱和间柱，各柱之间为素面壶门。塔身呈双层套筒式结构，内由塔壁和塔心砖柱构成的八角环形回廊，楼梯置于回廊和砖柱之中，可旋至塔顶。

一位骑友通过他的家住涞水的同事了解到：辽代在一地建塔往往都是以双塔的形式出现，在涞水民间有“公塔”和“母塔”之说，实心的为“公塔”，空心的为“母塔”。依西岗塔的结构特征，此塔应为“公塔”，传说中位于此塔东方某个位置的“母塔”早已荡然无存了。

岁月无情，消磨了世上的凡此种种；记忆难灭，民间的口口相传，却保留下了人世间种种曾经的存在和痕迹；引领我们去探寻……

晨光照耀下，塔的建构细部特征

一群热爱骑行并热衷于探寻本土文化的爱好者——我们不虚此行！

西岗塔一侧的汇聚涞水各个时代人文历史的碑林。

晨光中，背包客在探寻古县涞水的某一个历史时刻的故事……

下一站涞水城隍庙，途经的道路正中矗立着一株树龄500年，属于一级保护等级的古槐，入列保定古树名木。铭牌的悬挂方式，充分体现了管理者的人文性和保护性质。比起曾经看到的北京仍有在古树上用钉钉子挂牌的行为方式要科学要人性化。

正处于修缮恢复阶段的涞水城隍庙

仔细观看，可以发现些许残留的彩绘痕迹，被沉寂经年后，定有能工巧匠恢复你的容颜。

在一位热情的道姑引领下，让我们观看了在修缮过程中，发现的绘于墙壁上的壁画。这两幅相对的壁画此前可能是道家为了它们免遭破坏，用泥土封盖上了，相对于道观，此发现也算是一件幸事吧！

涞水城隍庙供奉的城隍神是大名鼎鼎的刘琨。刘琨（公元271——318年），字越石，祖籍中山魏昌即河北省无极县。西晋爱国将领、诗人和音乐家，古今中外最伟大的口哨艺术大师。

西晋行将覆亡，刘琨临危受命募兵北上晋阳，复建、扩建了晋阳城，虽四面受敌，仍在北方先后坚守并、冀、幽、三州达十二年之久，直到遇难，是一位可歌可泣的民族英雄。

刘琨源自战地的诗词在中国诗词史上独树一帜，以雄毫著称。传世作品有《扶风歌》、《答卢谌》、《重赠卢谌》。刘琨精通音律，曾创作了《胡笳五弄》，其中流传今世的是《望秦》。他还擅长口哨吹奏。口哨吹奏是我国传统艺术，古代文人雅士以擅长口哨吹奏为荣。刘琨不仅行军途中以口哨吹奏鼓励士气，还将口哨吹奏引入战场。

一次，刘琨在晋阳，被匈奴围城月余，晚上他乘着月色登上城楼，用口哨吹起了歌曲，吹奏的音乐沉稳雄浑，展现出大无畏的英雄气概，震慑了匈奴。半夜，刘琨用胡笳演奏匈奴人的家乡曲，骚扰瓦解了敌军。无奈之下，匈奴人拂晓开始撤军。这就是著名的刘琨清啸退敌的历史典故。《晋书• 刘琨传》详细记载了这一史实。

刘琨清啸退敌自四面楚歌之后，又一音乐与计谋相结合瓦解敌军斗志的范例。

而与刘琨有关的成语，现已发现有24个之多。如：闻鸡起舞、枕戈待旦、先吾著鞭、志枭逆虏、多难兴邦、清啸退敌、泣血宵吟、扼腕长叹、国破家亡、破涕为笑、力不从愿、因缘际会、殷忧启圣、因败为成、以攻补过、负楯以耕、属鞬而耨、抚循劳徕、殒身死节、神色如怡、抚剑吟啸、自比越石、闻啸追祖等等，这些成语多充满了催人奋进、慷慨赴敌，竭诚忠于国家、勇于为国献身的精神，这是一笔难得的文化资源。（此内容见于涞水城隍庙内，节选录用。）

接下来我们一路向东，到达以“古刹塔影照运河”而闻名的涞水寺皇甫村，其中著名的震岳古塔，我们是隔着莽莽的田野，望着它的身影，未能前往。

紧邻涞水的涿州松林店镇的岐沟村，就是著名的兵家必争之地的岐沟关的所在地。岐沟关为唐朝末年（901年）在岐沟河（运粮河）东岸设关，四周筑土城，因水得名岐沟关。

村口的牌楼上的一副楹联：昔日兵家必争地  今朝已在笑谈中

唐朝与契丹、北宋与辽国之间著名的雍熙之役就发生在此。

现仅存短短的一截土城墙，列入涿州市文物保护单位。

村东的影壁上，书有明•储巏《望岐沟》诗一首：野水荒烟没断桥，欲寻野老问前朝。不因书记班师奏，未必岐沟定属辽。以及一篇详细介绍岐沟关的历史和来龙去脉之文。

定兴博物馆，依战国时期燕昭王筑造的招贤台形制为蓝本而建。

别岐沟，一路向南。沿107国道，过定兴，一睹黄金台之貌。再穿行徐水，轻车熟路回到保定。

两日的骑行，既有骑行的快乐，又领略了古县涞水的一些历史风貌和人文故事，岂不是悠哉乐哉……

端午起笔，疏于笔耕，借口工作之忙。短短拙文，竟历一月有余，汗颜呀！惟愿小文能为您捎去夏日里的一丝清意，聊以慰藉。

2021.06.13起笔

2021.08.01成文

（文中所用照片出自本人或骑友，在此表示衷心的感谢！）