券事游痕：安康系列（10）

                        券事游痕：安康系列（10）

                           张占芝

 通过门券早就知道开封有个延庆观，但过多的不太了解，亲自到实地看一看，和以前的印象是不一样的。

 延庆观，原名重阳观，位于包公湖东北部，始建于元太宗五年（1233年），明洪武六年（1373年）改名延庆观，是为纪念道教中全真教创始人王喆在此传教并逝世于此而修建的道观。

 延庆观占地面积1500平方米，院内建筑呈中、左、右三路分布格局，中路为二进院落，从南至北依次为穿心殿、玉皇阁、三清殿；左路有六十甲子殿、八仙醉酒殿廊等；右路是重阳殿。寺院坐北朝南，在建筑上保留了宋元时期汉文化同蒙古文化融合的显著特征。

 延庆观与北京的白云观、四川的常道观并称为中国三大名观，是中国道教史上具有重要地位的宫观，现为全国重点文物保护单位。延庆观的存在，使开封自宋朝以来的古建筑保持了宋、元、明、清的完整序列。

 开封府虽然是现代建的景点，但通过参观多知道一些历史，也可以说是件好事。开封府，位于包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府，是国家AAAA级旅游景区。

 史料记载，北宋开封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而驰名中外。今日重建的开封府，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，与位于包公西湖的包公祠相呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了东府西祠、楼阁碧水的秀美景观。

 开封府，又称南衙，初建于五代后梁开平元年（公元907年），已有一千多年历史。宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、苏颂、蔡襄、宗泽等一大批杰出政治家、思想家、文学家、军事家在此任职。

 在建筑形式上，开封府依照北宋李诫的《营造法式》修建，布局规整，庄重典雅，高挑的屋脊、精细的彩绘，处处体现了宋代的建筑风格。它以府门、仪门、正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、寅宾馆等五十余座大小殿堂、楼宇，根据陈展内容的不同，大体分九个展区。

 晚些时候到达了大相国寺，由于时间紧张参观不完，先认认门，把这个景点设计到明天的行程中。

 禹王台公园离我们的住处不远，坐几站车就到了，用我们东北话形容就是很顺撇子。估计开园时间不会太晚，吃过早餐我们就到了。尽管公园里的内容很丰富，但和全国的市内公园一样，市民免费随意出入。

 禹王台公园位于城区的东南隅，是以现存的禹王台（古侯台）而命名的名胜古迹公园，占地面积400余亩，以古建筑为主景，以植物园区为主体，主要景点有古吹台、御书楼、乾隆御碑亭、三贤祠、禹王殿、水德祠等。除文物古迹外，公园内还有辛亥革命烈士纪念园、牡丹园、中日友好樱花园、芳春园等游览景区，是国家A级旅游景区，被誉为汴梁八景之一。

 禹王台建于春秋，称此台为“吹台”。明嘉靖二年（1523年）在台上建禹王庙，改称为禹王台。此后，明、清两代对台上的建筑物曾多次修葺，属省级文物保护单位。禹王台现高4米，占地面积约4500平方米，前立有“古吹台”牌坊一座，台中有御书楼三间，清康熙帝曾于1694年亲书“功存河洛”，匾额悬挂于此，台后为禹王庙，店东西有两院；东为“三贤祠”，西为“水德祠”。

 古吹台牌坊座落在古吹台遗址前，其木制牌坊为清代建筑。牌坊为四檐三楼悬空式，青瓦重檐五斗拱，正中门楣上，题有“古吹台”三个大字，它是公园具有代表性的古建筑物之一。

 禹王庙修建于明嘉靖二年（1523年），占地面积约1830余平方米，因开封屡遭黄河水患，为怀念大禹治水的功绩，修建禹王庙。大殿内在明朝时所塑的禹王像，已不存在，殿内的禹王像是1982年重塑，高1.6米，双手执圭，身穿龙袍，魁伟端庄。东西墙上是砖雕壁画，东边是一副大禹治水图，西边是大禹行赏和乐耕图，反映了大禹治水的功绩。大殿北壁镶嵌有清光绪年间河南巡抚刘树赏摹刻的峋嵝碑，文字奇古，字体怪异，为书法爱好者所珍视。大殿西廊山上，有两幅河南农林实验总场留下的石刻。

 三贤祠占地面积约300平方米，建于明正德十二年（1517年），是为纪念唐天宝三年（744年）李白、杜甫、高适三位大诗人在此台相会，饮酒赋诗，留下了《梁园吟》等脍炙人口的名篇而建。明代著名诗人李梦阳和何景明在开封活动时间较长，明嘉靖四年（1525年），为了增祀两位诗人，曾将三贤祠改称五贤祠。清道光十年（1830年）重修祠堂时，其匾额上仍是题“三贤祠”。

 辛亥革命烈士纪念园在禹王台公园北面的苹果园西南角，占地面积约3654平方米 ，其中有孙中山铜像和辛亥革命烈士墓。孙中山铜像是1929年冯玉祥在河南主政时所立，身高1.96米，原在龙亭高台南面（台前），后移于此。

 繁塔在禹王台公园的后门，我只能称它在后门，因为当时东南西北我没搞清楚。该塔的造型很别致，完整的门票更是让我们喜欢。

 繁塔建于北宋开宝七年（974年），原名兴慈塔，因其建于北宋皇家寺院天清寺内，又名天清寺塔；又因其兴建于繁台之上，俗称繁塔。是开封地区兴建的第一座佛塔，也是开封地区现存最古老的建筑之一，是全国重点文物保护单位，现由开封市延庆观繁塔文管所管理。

 繁塔基层塔身筑有极高的封护墙，加大了塔基，增强了抗压力。除了六角形的特殊外形，一砖一佛也是繁塔名扬天下的一大资本，在现存的佛塔中十分少见。繁塔是中国佛塔从四角形向八角形过渡的类型，也是研究佛塔建筑发展、演变的珍贵实物资料。

 当时由于多处在修路，绕了很大的圈子才找到开封博物馆，门口有告示说此馆已闭馆，新馆建在了开发区那边，正赶上新馆和老馆交替阶段。没缘分也没办法，在门口拍张照走人。

 在地图上看到了大梁门，我们的原则只要时间允许，不管以前和现在，有门票或有过门票的地方都要去看一看。在旅游图上显示很近的，但实际上并不是，走了很长时间才到达。这个城门一看就是复建的，而且没有多长时间。不能谈有没有门票的事情，因为城楼上干脆就不让游人上去。只能在下面前前后后地拍照，也算不虚此行。

 我们按照预定的时间到达了大相国寺，这个时候就要计算时间了，因为已经进入了离开这座古都的倒计时。

 大相国寺，原名建国寺，位于自由路西段，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年）。唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA级旅游景区。 

 天王殿之后，重檐歇山的雄伟建筑，乃大相国寺的主殿大雄宝殿，该殿为清代顺治年修建，面阔7间，进深5间，高约为13米，其气势恢宏，堪为古建筑中的瑰宝，被誉为 “中原第一殿”。大殿周围及月台俱白石栏杆的望柱上，镂刻有58个狮子，刻工精巧，形态各异。这大雄宝殿的殿内，供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三世佛，均举高一丈三尺。东西两壁台基上所供奉的是十八罗汉。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，取材于《华严经》善财童子53参的故事，形象地表现出南海观音普渡众生的场面。

 我们在开封的最后一站是鼓楼，这里的鼓楼和各地的相似，基本都设在闹市区的中心地带。上楼有人收钱，但没有门票，让人很无奈。

 鼓楼广场的一角有个美食城，进去以后心凉了一半，一位食客都没有，就是店家也没有几家开业的，看样子热闹的时间段是在晚上。当时我们是又累又饿呀，赖在那里不想动窝。选择了多种小吃，一边品尝着开封的风味，顺便也歇歇脚。别看照片的背景有灌汤包的字样，但我们这次并没有点，经验告诉我们，在美食城里是吃不到地道小吃的。但这次好象例外，虽然现在叫不出名来的多种小吃，如今还觉得香喷喷的。

 我们马上离开河南去山东，第一次参加山东省券协举办的门券交流会，咱们滕州再见。