广胜寺内话三绝

广胜寺内话三绝

罗斌林

    每当一提起山西洪洞县，人们会立刻想到闻名于世的洪洞大槐树。殊不知在离这里不远的地方，座落着一处同样闻名于世的寺院“广胜寺”。而更特别值得一提的是寺里的飞虹塔和曾在这里珍藏的《赵城金藏》，水神庙元代壁画并称为“广胜三绝”。

    飞虹塔，国内最大最完整的一座琉璃塔，矗立在山西省临汾市洪洞县东北17公里的霍山之巅，位于广胜寺内。该寺始建于公元147年，屡经重修，现存为明武宗正德十一年(1516年)始建，嘉靖六年(1527年)完工，历时12年建成的。明熹宗天启元年(1621年)，京师大慧和尚又于飞虹塔的底层加建了一圈回廊，遂成今日之规模。该塔为平面八边形，是有十三檐的楼阁式佛塔，全高47.6米，除底层为木回廊外，其他均用青砖砌成，各层皆有出檐。一、二、三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种琉璃构件和图案，塑制精细，彩绘鲜明。塔内中空，有踏道翻转，可攀登而上。从底层围廊顶上的琉璃瓦，到二层以上8个主面的琉璃浮雕悬塑的千百个构件，技艺超凡，国内罕见，叹为观止。

洪洞广胜寺飞虹塔全景图

塔身局部琉璃构件图

    这里还有一段美丽的传说：“广胜寺有个琉璃塔，离天只有丈七八。”据说这座塔过去高的很，塔身金碧辉煌，巍峨壮丽，是全世界第一座完美的琉璃塔。明武宗正德十一年，这座塔便开始修建了。所用有的砖、瓦、灰、石、木料等，都要从山下运到海拔730米的霍山山顶。那时候只有几条崎岖的羊肠小道，运输极端困难。虽然有几百人的运输队伍，但停工待料的事情还是经常发生，后来，山上来了一位白发老人，每天早晨在山梁上大声一呼;“上－－工 －－了！”附近各村的老百姓，牲畜、鸡、猪、羊就一齐出动，轮番往山上运送原料，就是远离广胜寺几十里的村庄，牛马虽然拴在自己的槽头上，也都汗水淋淋， 象实际参加驮运一样。当时有一首歌谣：“广胜寺有个白发仙，能叫六畜上了山，鸡背瓦，羊驮砖， 牛马在圈也出汗”由于运输队伍逐渐扩大，不久便把全部材料备齐了。塔盖到第三层以后，脚手架越造越高，施工速度越来越慢，匠人们都很着急，停工吧，交代不了寺院长老，再干吧，又不会腾云驾雾。正在这时进退两难之际，那位白发老人又来到工地，仰天长叹欲言而又不语。大家知道他神通广大，纷纷围拢上去，向他求主意，老人说道：“我这么大年纪，已半截入土半截入土啊，你们想办法去吧！”说罢，就飘然而去，有些人尾随其后，见老人站在悬崖的石洞口，朝着塔点头微笑，转身入洞，再也不出来了。老人走了以后，匠人们将老人的话细细琢磨了一番。渐渐明白了“半截入土”的含意。于是他们就往塔身周围培土，继续造架。随之塔高一丈，土增十尺，终于将塔全部修成，最后把土刨去，一座宏伟壮观的宝塔，便屹立于太岳之巅了。由于它全身用红，黄、橙、绿、青、兰、紫七色琉璃砌成，在阳光的折射下，散发出彩虹般的光晕，于是人们给它起了个优美名字，“飞虹塔”。

    看完琉璃塔再说一说广胜寺与《大藏经》的传奇故事。广胜寺在东汉时期已经开始建筑，从唐代到清代经过了多次的重建和重修。但是广胜寺的出名是在1933年之后，原来，广胜寺与佛教经典《大藏经》还有着一段传奇故事。山西这个地方有许多人信奉佛者，其中有一位名叫雀法珍的信女为了募集印刷佛教经典的资金。不慎折断了自己的手臂，消息传开，使附近的善男信女大为感动，于是有钱的捐钱，没有钱的则捐献了自己家中的梨树、布匹等物，还有人甚至把自己家中的驴骡，以及印刷用的雕刀等也献了出来。人们用集资来钱物，前后花了几十年的时间，终于把一部7000多卷的佛教经典《大藏经》给印出来了。在民间募捐者中，有一位叫徒单氏的女真人也捐献了印刷用的雕版。而《大藏经》在元代初年，又经过了蒙古族人的补刻，所以这部《大藏经》也成了多民族共同努力的结果了。

    这部佛教经典刊刻之后便藏在广胜寺，这部经典卷首扉页佛像前刻有一行字：赵城县广胜寺。所以后人也将这部经典称作《赵城藏》，以表明这部经典的收藏地点。又有人把这部经典称作《金藏》，以表明这部经典的刊刻年代。后来人们逐渐把这部经典合称为《赵城金藏》。由于《赵城金藏》是民间募集印刷，不为人所重视，后来的书籍中也没有记载，所以这部珍贵的文献一直深藏在广胜寺中，没有人知晓。直到1933年，范成法师在广胜寺中发现了这部经典，这样，不仅这部佛教经典为世人所知，广胜寺也因此而名扬中外。抗日战争期间，《赵城金藏》还经历了惊险的一幕。1942年，侵华日军突然向广胜寺进犯，企图劫取这部珍贵文物，当地八路军及时地将这部宝典全部安全的转移至根据地，才使这部宝典免遭劫难。1949年之后，这部《赵城金藏》被送到北京图书馆保存。而后又移藏至国家档案馆，同时又制作了一件复制品留在广胜寺，现在飞虹塔下的弥勒殿内，《赵城金藏》依然保存在当年存放《赵城金藏》的藏经柜中。

 董寿平先生题写《赵城金藏》

押运《赵城金藏》进京通行证

临汾市文化局、图书馆复制《赵城金藏》题记

    最后说一说广胜寺第三绝水神庙壁画。在中国古代，人们修建水神庙是用来求雨求水的，但是山西洪洞县广胜寺水神庙却有些与众不同，它不但在建庙之前就有水，而且世世代代奔流不息，造福于万千民众。 比水神庙更有名气和价值的是庙里的壁画，壁画画在水神庙内的墙壁上，东西墙壁有两方，各宽11米、高5.3米，南、北墙壁各有两方，均宽3米、，总面积为197平方米。水神庙明明是求雨的寺庙，可画的内容却是打球、下棋、卖鱼，妇女梳妆等生活场景，似乎与敬神求雨无关，这是怎么回事呢？其实，梳妆（镜）、下棋（对弈）、打球（求）、卖鱼（雨）各取它们的谐音，是古人祈福当中通用的手法，例如葫芦就是福禄的意思，还比如国画中通常的题材雄鸡站在大石头，鸡就是吉，石代表室，就是吉祥入室的意思 ，广胜寺的这四幅壁画的内容各取一字，就是“敬祈求雨”的意思。水神庙壁画的可贵之处在于，它是中国古代庙宇中惟一不以佛道为内容的壁画，是一组完整的囊括诸多方面艺术内容的古代壁画珍品，表现了中国元代壁画艺术的高度成就，享誉海内外。其中一幅古人打球的壁画曾引起了世界的关注，轰动了中国的体育界，甚至改写了现代高尔夫运动的发源史。

水神打球图

水神下棋图

卖鱼图

园林梳妆图

水神祈雨图

水神庙壁画内景（局部）