佛像门券寻源(一)

                               佛像门券寻源(一)

                             张占芝

北京雍和宫迈达拉佛

  1703年,清帝想在雍和宫后修一座高阁,作为北部屏障,但一直找不到巨大的佛像.这事传到西藏七世达赖喇嘛那里,他为了报答皇帝赐给他西藏军政大权的恩典,派人四处寻找大佛,当他听说廓尔喀(今尼泊尔)国王从印度购得一颗巨大的白檀香木,他花巨资购买,并用三年时间把它运到北京.工匠在雍和宫后精心雕琢,足足用去8万两白银.由于大佛过于高大,所以先修殿基和佛台,把大佛立好后才修建了雍和宫的最高建筑万福阁.因此,北京有一句谚语"先有大佛,后有宫殿"。

  此佛为藏式风格站立形象，头戴五佛宝冠，身披菩萨装，体态伟岸，妙相庄严，五佛宝冠，是由五片木雕莲瓣组合而成；细观每瓣莲片，四周均镂有卷草纹样；而每片莲瓣卷草纹样内，均有佛像，即东、南、西、北、中五方佛之宝像，以表佛法之五智。佛尊面部表情庄重慈祥，眉眼舒展，平视前方；其身遍饰璎珞，双肩庄严以藏式宝相莲花各一，以代表佛法之戒、定、慧、摩尼四种庄严之相。且每朵莲花各出根蔓一支，沿大佛双臂缠绕延伸，直达佛之左、右掌中。 佛尊右臂及手掌屈於胸前，食指与拇指相结，轻拈右莲根蔓之梢；左手略低於右手，以同样的手式拈住左臂莲花蔓梢；大佛颈部还悬挂有巨大佛珠一串，计有一百零八颗，从胸前一直垂至腹下,长数丈,均以宝石制成.腰带正中垂挂着一串流苏珠串,左肩有一哈达.更衬托出大佛的不同凡响。