《龙门二十品》（二十）: 魏碑佳品 法帖范本

《龙门二十品》（二十）: 魏碑佳品 法帖范本

王继平

名称：《龙门二十品》之一：《魏灵藏薛法绍造像记》

学生票，票价：25元 尺寸：85×53mm  

龙门二十品之一：《魏灵藏薛法绍造像记》

 在笔者收藏的龙门石窟门票中，关于《龙门二十品》的门票有两枚：一枚是龙门石窟磁卡门票，14—13龙门二十品之一，一枚是纸质门票，其中图中有龙门二十品之一（北魏）比丘惠成造像记。

 在此，特介绍磁卡门票14——13龙门二十品之一，《魏灵藏薛法绍造像记》。

 谨以此为《龙门二十品》画上一个句号。

 1、    什么是龙门二十品？其特点是什么？

龙门二十品是指龙门石窟的20块北魏造像题记，有十九品在古阳洞，一品，在慈香窟，清代以来，人们仿效古代“画品” “书品”的称谓，对龙门造像题记皆冠以“品”的雅号，相继出现了四品、十品、二十品，三十品、五十品，百品、三百品、五百品、千万百品、三千六百品等称谓。四品至百品，均为魏碑，以龙门二十品久享盛誉。二十品的版本有三种：清末优填王本、马振拜全拓本，和马振拜残拓本。优填王本流行时间较短，最为珍贵。马振拜全拓本流行至1935年魏灵藏解伯达二品被砸。马振拜残拓本在社会上广为流行，至1974年国家文物局禁止拓原碑后，原拓碑至为珍贵。二十品在龙门北魏近千品造像体积中最负盛名，是龙门魏碑中的佳品，是魏碑书法的法帖范本。

龙门二十品书法端正大方，质朴厚重，刚劲有力，峻荡奇伟，行次规整，排列整齐，大小均匀，结体用笔在隶、楷之间，有高度的成熟性、过渡性，显现出承隶启楷的风格，清代学者康有为在《广艺舟双揖》中盛赞魏碑有十美：魄力雄强，气象浑穆、笔法跳越、点画俊厚、仪态奇逸、精神飞动、兴趣酣足，骨法洞达、结构天成、血肉丰满。这些溢美之词将二十品的崇拜推向了极致。

2、    龙门二十品之一：《魏灵藏薛法绍造像记》

时间：公元506年。全称《魏灵藏薛法绍造像记》，或《陆浑县功曹魏灵藏薛法绍造像记》。

题记楷书十行，行二十三字。有额，楷书三行九字，额中间竖题“释迦像”，字略大于两侧，额左题“薛法绍”，右题“魏灵藏”。北魏造像习惯用别体字，此题记尤多。虽刻造时间无明确记载，但书法风格酷似同窟的“杨大眼题记”，或疑同出于一人之手，当属北魏刻石无疑。原石身高75厘米、宽40厘米、额高15厘米、宽15.5厘米，是龙门造像题记中碑刻和书法艺术的精品，也是龙门四品中的重要组成部分，现存洛阳龙门石窟古阳洞北壁。清乾隆年间钱塘著名学者黄易访拓后始公布于世。

《广艺舟双揖》将此记列入“能品下”，并云：“若《杨大眼》、《魏灵藏》、《惠感》诸造像，巨刃挥天，太刀砍阵．无不以险劲为主。”

乾隆拓本第三行“腾空”之“腾”字“马”部可见，“空”字未损。共应二百一十五字。有一裂纹，自左上第二行斜下至第一行第十四字处。中有四处当是空格无字。光绪拓本“空”字已泐大半。民国十年凿损百余字。碑额已仅存“藏迦像薛法绍”大字矣。

此碑应是方笔露锋之典型代表，因此最显见用笔之妙。起笔都将锋颖露在画外，有的角棱若刀，有的细锋引入，煞有情趣；即使画也挺直有力，折笔显见方棱；收笔处，有时敛毫便止，有时放锋犀利，有时如《宝子》之上扬。笔画或大或小，大者纵矛横戈，如虎奔龙吟，小者轻微一点，如蜻蜓掠水，皆能顺势合情．绝无率意轻发。结体或取横势，或取纵势，皆极意显示雄踞盘关之威仪，怀隐瑰玉之神采。整篇看来，严整肃穆，端庄隽洁。

铭文：

夫灵迹诞遘。必表光大之迹。玄功既敷。亦标希世之作。自双林改造。大千怀缀映之悲。慧日潜晖。唅生衔道慕之思。是以应真。悼三乘之靡凭。遂腾空以刊像。爰暨下代。兹容厥作。钜鹿魏灵藏。河东薛法绍二人等。求豪光东照之资。阙兜率翅头之益。敢辄磬家财。造石像一区。凡及众形。罔不备列。愿乾祚兴延。万万朝贯。愿藏等挺三槐於孤峰。秀九蕀於华苑。芳实再繁。荆条独茂。合门荣葩。福流奕叶。命终之後。飞逢千圣。神颺六通。智周三达。旷世所生。元身眷属。舍百鄣则鹏击龙花。悟无生则凤升道树。五道群生。咸同斯庆。陆浑县功曹魏灵藏

如今，我们在门票上看到的是《魏灵藏薛法绍造像记》（清拓片），比较完整。

附资料：

名称：《陆浑县功曹魏灵藏薛法绍造像记》年代：北魏 ，碑刻尺寸：88×39厘米（高×宽），位置：古阳洞北壁，造像组合：一佛二菩萨，碑刻现状：被砸四分之三。（资料源自《龙门百问》龙门石窟研究所编制）

后 记

 今年11月30日，是龙门石窟申报世界文化遗产20周年，作为河南人，笔者满怀激情，开始以品读门票的形式撰写《龙门二十品》，一天一篇，最初是在手机微信上发，11月5日开始发表在门券收藏研究网。11月15日笔者去龙门石窟游览，取得第一手资料。截至今天11月28日，《龙门二十品》已展示完毕。

感谢读者您一路陪伴！谢谢您的留言，您的留言是对我的极大鼓励！

感谢王建池站长每天凌晨4—5点，微信发来我的新作。

龙门石窟门票应是河南景区使用门票最早的景区，根据现存资料显示，目前已知最早龙门石窟门票是1959年使用“龙门保管所参观券”。60余年来，随着时代变迁，各个时期的龙门石窟门票品种繁多、美不胜收，可谓门票收藏圈中的一朵奇葩，历来受到众多门票藏家的关注喜爱。

品读是辛苦的。在写作过程中，我不知多少遍翻阅门票，重新审视一张张门票。为了求证门票上的知识及疑问，我不知多少遍翻看有关书籍，上网查询，购买相关书籍、邮票等。参考我手边所有有关龙门石窟的资料。

品读是快乐的。当作品发表后，看到网友的热情留言，如同冬日的暖阳，倍感亲切温暖，幸福感由然而升。

品读是有代表性的。由于笔者藏品有限，《龙门二十品》仅是选择20枚（组）门票，认为是有一定代表性的门票进行品读。

品读是开放性的。20篇品读，有的是讲门票背后的故事、有的是鉴赏门票、有的是笔者曾经发表过的文章再现、有的是笔者新的感受……

品读是在寻觅知音。写作过程也是寻觅知音的过程。感谢河南券友、老师切磋交流、提供门票图片！希望与喜欢龙门石窟门票的老师切磋交流。

品读是不完善的。由于是笔者满怀激情的一次尝试，水平有限，难免存在许多不足之处，敬请各位老师多提宝贵建议。

一张门票放在册子里，仅是收藏品，如果对门票进行探究，探究门票上的文化、故事、变化等，意义就不同了。这是作者的初衷。

谢谢！再见！