老钱带你游外庙（5） 普宁寺的辉煌

老钱带你游外庙（5）

普宁寺的辉煌

承德  钱宝林

我们来到普宁寺，它建于乾隆二十年（1755年）。说起来，自打圣祖康熙皇帝60大寿建了溥仁、溥善寺，时间已经过去了42年。这其中还经历了雍正帝在位的13年不曾来避暑山庄。到弘历登基，时间已经划到了1735年。踌躇满志，25岁的乾隆皇帝又经过20年的打拼，终于可以树碑立传了。

我们以前介绍过，元明清初的厄鲁特蒙古由和硕特、准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特四部构成。后来，因为准噶尔势力强大，统一了四部。土尔扈特被迫西迁到伏尔加河一带游牧。乾隆十年（1745年），准噶尔部由于首领的死亡，内部展开了你死我活的争权斗争。其中杜尔伯特另一支——辉特部阿睦尔撒纳在与达瓦齐的战斗中以失败告终。乾隆十九年（1754年）辉特部连同杜尔伯特台吉纳默库、和硕特台吉班珠尔所部2万余人，归顺清朝政府。乾隆二十年（1755年），在大清两路大军的进剿之下，达瓦齐带领残部逃至伊犁西北百余里的格登山。清军又进行了著名的格登山一战，达瓦齐全军覆没。乾隆非常欣喜，在北平午门受献俘之礼，并在避暑山庄大宴厄鲁特四部的上层贵族，并分别封以汗王、贝勒、贝子等爵位。这以后，又很快平定了辉特部，阿睦尔撒那的叛乱。平定“两乱”为西北边疆的安宁奠定了基础。故仿西藏三摩耶庙修建了普宁寺。取其“普天安宁”之意，以示纪念。

普宁寺的建筑特色是前汉后藏式，坐北朝南，主要建筑都位于中轴线上，汉藏形式以大雄宝殿为界，利用山势高低错落，以及由妙严室和讲经堂所形成的辅助轴线相衬托，使主殿大乘之阁更加突兀。寺前的广场是每年正月举行庙会的地方，同时也举行寺里喇嘛在这里“跳布扎”。

现在，我带领大家走进普宁寺。

普宁寺，俗称大佛寺。这山门面阔五间，黄琉璃瓦绿剪边歇山顶，居中三间是拱门，两端两间为石刻拱窗。正中拱门的前檐下悬挂有乾隆皇帝题书“普宁寺”满汉蒙藏文字的云龙陡匾。进了山门，左右是两尊护法神。他们手持金刚杵，高大威猛。左边的叫：“密执金刚”，右边的名为：“那罗延金刚”。汉式寺庙，都称他们俩为“哼哈二将”。那个闭嘴的是“哼”，那个张嘴的就是“哈”。这一哼一哈可就是十万精兵啊！

过了山门，迎面是一个重檐大方亭，面宽进深都是三间，它建在1米多高的石须弥基座上，称之为碑亭。内置刻碑三通。均为正方形，上有龙首，下有方趺。其中间为《普宁寺碑文》，东侧为《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》，西侧为《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，碑的四面均用满汉蒙藏四种文字镌刻。

有意思的是西侧这通碑，它详细记载了平定阿睦尔撒那叛乱的情况。阿睦尔撒那是辉特部的首领，因协助清军平定达瓦齐叛乱归顺于大清，并被乾隆皇帝赐封为郡王。但在乾隆平定了对手达瓦齐之后，他又在伊犁发动了叛乱。于是，乾隆皇帝不得不再次出兵伊犁，阿睦尔撒那出逃沙俄，死于途中。他的叛乱也已失败而告终。

这进院落的东西两侧中规中矩地伫立着钟鼓二楼。

碑亭之北即是天王殿，殿内正中供木胎布袋和尚，大肚弥勒身后的屏风后是护法神韦陀。他们的东西两侧是四大金刚，中国人寓意他们四个是掌管老百姓生活起居的“风调雨顺”。

大雄宝殿面阔七间，进深五间，重檐歇山顶。殿前有高两米的须弥座台基，前有月台，四周有石雕云龙栏杆。大殿正中檐下上层悬有“大雄宝殿”陡匾，为满汉蒙藏四种文字所书。下层悬“金轮法界”黑漆泥金字匾一面。殿内正中供奉三世佛。东为弥勒（过去），中为释迦牟尼（现在），西为迦叶（未来）。此三尊佛像均为金漆木雕，端坐于高大的石雕须弥座上的莲台上。

在大雄宝殿前楹柱上乾隆皇帝题联：

                  镇留岚气闲庭贮

                  时落钟声下界闻

这幅对联是说，普宁寺依山而建，林木高大葱茏，岚气笼罩着整个寺院，僧众礼佛不时地响起钟声，给人以庄严肃穆、深奥莫测的感觉。

在三世佛前面的两个金柱上挂着乾隆皇帝御书的对联：

福溥人间阿耨耆阇开紫寒
妙函空有栴檀薝蔔护金绳

这幅对联上联是说，佛和菩萨将吉祥普遍地布施到人间天界，承德的山水就像灵鹫山，阿耨达池一样也创建了一座佛教的宫殿。下联是说，佛祖的妙法深广地包含着空宗有宗，旃檀香木和郁金香簇拥着一条用金绳界开的佛道。总的讲一方面赞颂佛法的广博精深和佛的大慈大悲胸怀，另一方面形象地描绘了寺院的优美而神秘的环境。

大雄宝殿正中匾额是“仁佑大千”，殿内两侧供奉着十八罗汉。山墙上的壁画是十八罗汉的故事，北面墙上的壁画是八大菩萨，整个大殿充满着佛国气氛。

大雄宝殿前东西两侧各有配殿五间。东配殿内供大黑天、降魔闫君、吉祥天母三尊密宗护法金刚。西配殿供奉三大士，南边是骑白象的普贤，中间是骑朝天吼的观音，北面是骑青狮的文殊。

围绕大雄宝殿设置有转经筒，大家可以跟我顺时针转动。转经筒一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。

藏传佛教认为，持颂真言越多，越表示对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。转经筒起源于象雄雍仲本教。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、转湖、转塔、转寺、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、酥油花等等。

我们开始登上四十二级台阶，去佛国的须弥山参观。

普宁寺的藏式部分，是以大乘之阁为中心（佛国须弥山），四周以四大部洲、八小部洲、四座喇嘛塔分成八个小区，表示“八海”（即七香海、一成海）。大乘之阁的东西两侧建有黄琉璃瓦庑殿顶的小殿各一座，东为日殿，西为月殿，象征回旋出没于须弥山两侧的太阳和月亮。整个大乘之阁周围环绕的金刚墙为铁围山，从而构成一个完整佛国世界的立体建筑模型，即我国寺庙中保存最为完整的一座曼荼罗。

大乘之阁仿西藏三摩耶庙修建，阁面阔七间，进深五间，通高37.40米。阁顶五个攒尖宝顶，蔚为壮观。阁内正位供木雕千手千眼观世音菩萨。通高23.51米，腰围15米，重达110吨，仅头部就重5吨。佛像用松、柏、榆、椴、杉五种木材120立方米制成。大佛比例匀称，纹饰细腻，雕刻精美，是我国塑像艺术的佳作，也是木雕佛像中的世界之最。

大佛两旁有侍肋善财和龙女，像高15米。阁内东西山墙一二层墙壁上设有万佛龛，每个龛高12厘米。里面各置一尊金漆藏泥无量寿佛，共计10090尊。

好了，普宁寺就讲这么多。如果你觉得还不解渴，想了解的更多，请您关注我在“门券收藏研究网”上热河故事专栏里发表的《千手千眼佛的故事》、《平定准噶尔》、《佛国中心须弥山》、《普宁寺跳布扎》、《普宁寺中的护法神》、《大乘之阁中的对联与匾额》、《善财与龙女的故事》。就到这里吧！下面我们去参观普宁寺的邻居——普佑寺。