佳券赏析（15）翠竹玉兰忆人生

佳券赏析(15)翠竹玉兰忆人生

承德 钱宝林

        我收藏的两枚潭柘寺门券可能不是全品，也不是什么早期票，在浩瀚的门票群中显得并不重要。但对于我来说，可谓是既珍贵又亲切，每当在集册里翻到它，我的眼光都要滞留下来，回想起一群年轻战士的身影出现在潭柘寺里，他们指点着，谈笑着，走在他们年轻朝阳的道路上。这群年轻战士里面其中有一个人，那就是我。

        1977是我在部队服役的第三年，那年春天，团政治处安排我们一行13名干部战士来到北京石景山高井，接着又转到门头沟煤矿执行任务。快到五一节了，北京兵大史告诉我们：五一，我们去一趟潭柘寺玩玩儿。

        五一节那天吃过早饭，大史的大哥安排好的一辆大解放已经在等着我们。扒着大箱上了车，汽车就沿着蜿蜒的山路驶进了大山深处。

        其实，1976年，周恩来、朱德、毛泽东三位开国伟人相继逝世，10月刚刚粉碎“四人帮”，文革也是刚刚结束，旅游的名词在国人面前还很陌生。我们到潭柘寺是大史的大哥找熟人提前联系好的。

        悄悄地开锁开门，把我们10几个人放进去，又悄悄地关上门锁好，看门人让我们自己随便转，时间不限。

        关于寺庙，我们几个承德兵并不陌生。但潭柘寺的建筑年代、建筑规模、建筑特色等没人介绍。我们走马观花，缓缓而过，大家都知道那还是个特殊时期，没有人高声喧哗。

        转进一重院落，有人指着一畦挺立碧绿的植物说：看！竹子！我们一拨人拥上去，真的是翠竹，我揉了揉眼睛，又仔细地上下打量一番，竹节、竹叶，清晰地伫立在那里，和书中描写的一样。心里砰砰地跳，想着，长这么大，第一次看见真竹子啦。

        潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。该门票主图翠竹，清新淡雅、亭亭玉立、竹叶洒脱，给人一种挺拔向上的冲动。主图右侧竖排有行书体黄字皇家第一寺院字样。据史料记载，西晋末年，北方都督王郡在平定八王之乱中立下了功劳，第二年，晋怀帝司马治改年号为永嘉元年，这一年，王郡的夫人华芳夫人逝世，王郡都督将他的夫人葬在了京西八宝山地区。为了给夫人和国家祈福，王郡就根据当时国家的年号“永嘉元年”，在这京西地区建立了“嘉福寺”，这个嘉福寺就是潭柘寺的前身。主图再向右有“先有潭柘寺 后有北京城”，这话不假，北京建城800多年，这寺庙的年龄是他的2倍。主图右下标有一个“夏”字，可见这门票是系列的春夏秋冬。下面那枚就是“春”，只可惜，我还没见过“秋冬”票是什么样。

        又转到一座大殿前。刚进了这座大院，就有一种清香的味道冲过来，还没回过昧来，我们就到了大殿前的月台下，只见几株干枯的虬枝顶着密密点点的花朵，它们挺立在枝丫枝头，芬芳可人，好像假花一般。有战友认识的，嘴上磨叨着：这玉兰开的真不错呀！我暗自庆幸着，幸亏没多说话，不然说不定要露怯了。心里想着，这就是玉兰呀！走到近前，细细地观看，花瓣儿娇润，色泽艳丽。凑近了闻闻，一股清香钻进脑际，跟刚进了这座大院时闻到味道的一样，让人喜爱。

        快中午了，我们又上了解放牌卡车。潭柘寺一游，我脑中回荡的就这两样东西，一个竹子，一个玉兰。从此我牢牢地记住了它们。

        40多年过去了，不知那里的竹子、玉兰变成什么样了，真想再回去看看它们。人生有许多许多的第一次，大都是由感性认识上升到理性认识的，这就是人生的经历，这就是人生的阅历。这也圆了我当了4年工人，又决心要出去转转，开开眼界的心愿。

        那年，我24岁。