难见的火车票上的姓氏（七）

难见的火车票上的姓氏（七）

阚思聪

世界上一切事物都是对立统一的，即一个事物的两个方面。姓氏也是这样，如“公和母，水和火，死和活，阴和阳等等”。 这期介绍 “公”和“母”一对姓氏。公姓源流单纯，是一个多民族的古老姓氏，人口约十八万四千余，占全国人口总数的0.011%左右。

一、世代族居山东蒙阴的公氏家族就起源于姬姓周公旦的后代。根据《通志氏族略》、《左传》等记载:周公旦之子伯禽建立鲁国，其后代有鲁昭公，他把王位传给弟弟姬宋，是为鲁定公。后来鲁定公把鲁昭公的两个儿子衍和为，都封公爵，世称公衍、公为。 公衍、公为的后代子孙便以祖上爵位为姓，遂成公姓。由此，鲁地成为中华公姓最早的起源地。春秋时期，鲁国的君主鲁定公姬宋将他哥哥的两个儿子，一个叫姬为，一个叫姬衍，都封为公爵，时人称之为公为、公衍。春秋后期，鲁定公的这位哥哥继为，是为鲁昭公，其时国政大权都落在季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三大家臣手里，国君成了听他们摆布的傀儡。于是鲁昭公想趁季孙氏家族内讧之时将其灭掉，就和两个儿子公衍和公为一起联合了一批人攻打季氏家。不料，其他两个孟孙氏和叔孙氏都来支援季氏，三家合力反而将鲁昭公打败了。鲁昭公只好带着公衍和公为逃往齐国，从此，公衍和公为在齐国流亡生活，在其后裔子孙中，有以先祖爵号为姓氏者，称公氏，世代相传至今。公氏族人大多尊奉公为、公衍为得姓始祖。

二、《诗经·国风·周南·麟之趾》，是记载公姓庆贺孩子出生百日的诗歌。"麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。"很显然，这是一首祝愿并赞美公姓幼小公子的诗。但这公子究竟是作为商纣"西伯"的文王之子，还是爵封"鲁公"的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，千百年来众说纷纭。《毛诗传笺通释》所说，"此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义"。按朱熹《诗集传》"文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以'麟之趾'兴公之子"的解说看，似指周文王的"子孙"而言;但《毛诗序》则有"《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也"之说。既为"衰世"，则指周室东迁洛阳，史称"衰世"，就非必定为文王或周公之子了。然而，有人曾在伊川发现过带有公字的陶器，周平王东迁成周洛邑，是在公元前770年。那时他的大夫辛有到伊川，见到在野外祭祀的人已是披头散发，非中原先前的祭祀礼制。说明平王东迁洛邑时，洛邑南部伊川境内，原先周公创制的礼制已不被遵守。由此推测，伊川出土的带"公"字的陶器，应是周代早期器。从另一个角度，似乎印证《诗经·国风·周南·麟之趾》，记述公姓为新生孩童"过百日"的祝愿诗，应作于西周成王时期，那时是周的开国时期，国运昌盛，如日初升，周公制礼作乐，百姓安居乐业，祭祖敬神仪式浩大。故公姓或成姓更久远。

三、公孙分支，有人认为公系公孙分支，但公孙与公姓族谱未曾记载。

四、源于复姓所改，属于复姓简化为氏。如有:公衍氏、公索氏、公为氏、公华氏、公慎氏、公孟氏等等。这些复姓在漫长的历史演变过程中，绝大部分都简化成公氏了。在中国除了公孙氏、公叔氏等少数复姓外，其他的都已经难得一见了。

五、源于蒙古族，满族，属于汉化改姓为氏。

母姓来源有四：

一、母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载："胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。"在文献《姓氏词典》中介绍："母"姓的历史悠久，"母"姓是从复姓"胡母"而来，源于田姓，所谓"系出田氏"。春秋时期，陈国胡公满的后人公子完出奔齐国，改姓田氏，后人以权财拢控齐国人心，逐渐掌握朝政，最终代姜齐为田齐。到战国时期，齐宣王田辟疆(公元前？~前301年)将其弟赐封于毋仰(即母乡、无盐邑，今山东东平)，古时"母"、"毋"二字通假，其后人"远本胡公，近取母邑"，取姓为"胡母"氏。后裔子孙分衍为三个姓氏，即胡母氏、胡仰氏和母(毋)氏。在史籍《稀姓录》中提到母氏名人

二、源于母丘氏，属于以封邑名称为氏。母丘氏，实际为毋丘氏，以邑为氏。毋丘，即今河北省高阳县一带。后人在"丘"字旁加"邑"而成今之"邱"。据史籍《元和姓纂》记载："母丘氏，其先食采母丘，因氏焉。古时"母"、"毋"二字通假，毋丘氏后裔子孙中，有省文简化为单姓母(毋)氏者。毋丘氏后裔子孙中亦有改邱氏者。今山西闻喜邱氏，以毋丘俭为祖，称为毋丘俭后裔。

三、源于复姓，属于以复姓省文简化为氏。历史上，复姓毋盐氏、毋将氏、毋车氏、毋终氏等诸姓氏，皆有省文简化为单姓母(毋)氏者。

四、源于回族，属于以复姓省文简化为氏。明朝时期，明王朝为平衡国内人口分布，加速经济建设，举行了数次大规模的迁民运动，期间，有整村回民迁徙到一个地方，姓名用原地方名。今宁夏泾源县回族聚居地有母家沟，指以地名为汉化姓氏，称母(毋)氏。

母姓早期主要生活在山东一带，汉唐之间在山东东部形成郡姓望族，以平昌郡为郡望。后因战乱、仕宦、移民以及明清之际闯关东等原因，逐步扩展到全国各地。母(毋)氏的历史很久，但人数不多。

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