猎碣石鼓

猎碣石鼓

江苏南京 方文洲

        安吉吴昌硕善写石鼓文，笔墨饱满，魅力尽在。何为石鼓文呢？

        它是中国现存最早的刻石文字，以郭沬若考证，是秦襄公八年（公元前770）所刻。其石刻形状有点象馒头，又趋于鼓形，故称石鼓，共10块。文字的书体用籀文（即大篆），方正匀称，笔法圆润。每个石鼓刻一组四言诗，内容记载了秦国君的游猎情景，所以又被作“猎碣”。

       吴昌硕钟爱高古文字，尤为推重石鼓书法。在安吉吴昌硕纪念馆，我们可以从他的真迹中领悟到，他写的每个字充满了籀文高古韵味，舒展大方，笔意凝重。石鼓的拓本历来也受到各代金石家看重，杜甫曾有诗歌咏过，欧阳询、虞世南、褚遂良都很重其书法，那么为何如珍贵呢？

        石鼓自问世已有2800年了，在唐代时候的它已出土于陕西凤翔，唐代叫天兴，离天兴20里处有个叫三畤原地方，人迹罕至，放牧的人在此发现了秦石鼓，唐代书法名家虞世南、褚遂良、欧阳询闻讯都来这里临摹作拓。可惜的是石鼓发现时，已字迹漫漶不清，部分文字斑驳难辨，465字中有一半蚀离掉。诗人韦应物曾赋诗《石鼓歌》:“忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云”的诗描述了此景充满惋惜之情。

        石鼓后经历代，遭到了种种的劫难，遗失、丢弃、散落、涂抹。更有甚者被人凿抠，文字几番遭损，剥脱更是有増无止。（有关秦石鼓历代的命运这里不再赘述了）到清乾隆时，秦石鼓受到好舞文弄墨的乾隆皇帝的重视。为了保存秦石鼓，乾隆命人仿制了10个石鼓，代替了秦石鼓，文博界称“乾隆石鼓”。藏于故宫博物院的秦石鼓，是1933年抗战时与其它文物一同南迁，后几经周转，一路艰险，到达南京朝天宫，1937秦石鼓又转移至四川，抗战胜利后终于回归故宫，安顿下来。秦石鼓的故事也演绎出中华许多文物壮烈与可歌可泣的奇迹。

        郭沬若用文学家的观点论述道: 石鼓诗不仅直接提供了一部分古代文学作品的宝贵资料，而更重要的贡献是保证了民族古典文学的一部分极丰富的宝藏《诗经》的真实性。

小帖士:

        据文物界专家说，秦石鼓上的文字，现在只剩310字。

                        二0一八年九月八日

                                                                                                     于翠屏山房