月亮畅想曲

   中国人之所以对月亮情有独钟，恐怕是因为月亮那种特殊的质感、独到的美丽。月亮是柔和的、清澈的、圆润的，更重要的是它不断的循环变化。细心的人就会发现在中国古老的传统文化中，月亮的地位远远比太阳高，无论是传说、诗词、歌赋、绘画等等比比皆是。从名称上看就非常吸引人。“月球”，是客观死板的天文学术语，而在百姓口头上从来不用那种术语称呼它，都是从直感诗性的角度称呼它。除了最平常的“月亮”之外，它还有“月宫”、“蟾宫”、“玉轮”、“银钩”、“明弓”、“白兔”、“娥影”、“桂影”、“桂魄”、“婵娟”、“冰境”等几十个别称，这些名称都很别致，表现着人们对月亮的美好想象。大家最常听到的关于月亮的神话，就是《嫦娥奔月》、《彩云追月》、《貂蝉拜月》、还可添上《卧牛赏月》，可合成为“月亮畅想曲”。

   首先说《嫦娥奔月》。这枚中国美术馆免费开放参观券（见照片一），券面图案系著名画家任率英的工笔重彩画《嫦娥奔月》（局部）。为了更好的欣赏，请参照全图《嫦娥奔月》（见照片二），嫦娥的长发、衣袖、飘带、珠饰在空中随风飘舞，在祥云的衬托下，人物与月亮相映生辉，非常动人。画面出现了金碧辉煌的月宫仙境、庭院宫殿，还有仙女奏乐歌舞，增加了画面浪漫优美的气氛，但这并没有引起嫦娥的兴趣。她虽然身向月宫飞去，心情透着无奈，眼神中流露出对人间的依依不舍之情。尤其嫦娥回头看人间的那种情态，成为作品的点睛之笔，恰当地阐述了民间传说的无穷魅力。

    嫦娥奔月的故事代代相传，但有许多版本，今只述说其一，介绍给朋友。

    后羿是人人敬仰的射九个太阳的英雄。他娶了个漂亮又贤惠的媳妇，叫嫦娥。有一天，后羿外出打猎，碰到一位道士。道士知道他是射太阳的英雄，送他一粒长生不死药丸，吃了就会成仙上天。后羿舍不得老婆，不愿一个人上天，就把仙药丸交嫦娥保管。后羿箭法好出了名，不少人来拜师学艺。徒弟里有个叫蓬蒙的，是个小人，他想偷吃后羿的仙药，自己成仙。

    一年的八月十五日，后羿带徒弟出门打猎。傍晚时分，蓬蒙偷偷溜回来，拿着刀逼嫦娥交出仙药。在搏斗中，嫦娥把药含在嘴里避免蓬蒙抢去，一不小心仙药丸咽了下去。马上她就身子轻飘飘的，向天上飞去。到了天上，赶紧找个落脚的地方，他看到月亮离地面最近，就在月亮上住了下来。

   后羿回到家，不见嫦娥，听邻居说有人向她抢东西，不一会她就上天了。后羿自然明白了。他看见这天的月亮特别大特别亮，上边有一个女人的影子，他认得，那就是嫦娥。后羿就追赶月亮，怎么也追不上，他向前三步，月亮就后退三步。他停下，月亮也就不走了。回到院子，想起嫦娥还没吃晚饭，就放张桌子，摆上嫦娥爱吃的甜饼、水果，“嫦娥  嫦娥快下来吃饭”。后来，每到八月十五日后羿都摆上桌子上供。老乡们知道嫦娥成仙上了月亮，都怀念她，也在这天给她上供。

    在这个版本的故事里，不像有些版本说的那样，嫦娥是偷吃仙药丸而成仙的，嫦娥是不让坏人得逞，把仙药藏在嘴里，不小心才咽下去的，嫦娥成为一位贤惠美丽的媳妇形象，这才符合百姓的道德观念。

   其次说《彩云追月》。我收藏有两张《彩云追月》曲老唱片。一张《彩云追月》（见照片三），由任光作曲，1954年版，直径25公分、每分钟78转、单声道、胶木唱片；一张《彩云追月》 （见照片四），由彭修文根据任光曲改编，90年代版，直径30公分、每分钟33转、立体声、塑胶唱片。

   任光（1900——1941年，中国著名作曲家），1932年在上海百代唱片公司任节目部主任时，同聂耳一起，开始为百代国乐队谱写了一批民族管弦乐曲灌制唱片。《彩云追月》就是其中的一首代表作，成曲于1935年。1960年，彭修文（1930——1996年，中国著名作曲家、指挥家、中国现代民族管弦乐奠基人）根据任光曲改编重新配器，比原作更形象地描绘了浩瀚夜空的迷人景色。我有幸能收藏到《彩云追月》原曲和改编曲这两张老唱片，感到很荣幸，尤其能从不同角度欣赏这支曲子，特别能体会到单声道的人情味和立体声的高保真效果。

  《彩云追月》诞生后，原准备租用一班外国人用西洋乐器来演奏灌制唱片，后来这班西洋人耍手腕，就换成了民乐。没想到却产生了意想不到的巨人轰动，比西洋乐不知道要好多少倍！若干年后，外国人又用西洋乐器进行演奏，就远远不如民乐效果了。《彩云追月》传遍全国，还出现了各种版本，如钢琴曲、广东音乐等。

  《彩云追月》喻示了一幅夜空的画面，“彩”代表颜色，能看得见颜色的夜晚，一定是有月的光辉，月光如水，清澈透明。“追”字赋予画面以感动，朦胧中带有一些生气。幽淡的夜幕下，云月相逐，相映成趣。曲名“彩云追月”的寓意是仙人驾五彩祥云奔向月宫。中国古代文学著作常有仙人驾彩云的描述，曲名当中的彩云意指仙人驾彩云。这支曲子就是描写人们心目中的月宫仙境。

   再次说《貂蝉拜月》。我收藏一只景德镇《貂蝉拜月》青花梅瓶（见照片五）。这只瓶为四面开光，分别绘“貂蝉拜月”、“贵妃醉酒”、“昭君出塞”和“西施浣纱”。景德镇青花瓷，又称白地青花瓷，简称青花，是中华传统名瓷之一。蓝白相映，怡然成趣，晶莹明快，美观隽久。是人见人爱的瓷器。

   貂蝉，系中国古代四大美女之一，有着闭月羞花之美，貂蝉拜月的传说故事在民间广泛流传，为何貂蝉拜月呢？

   貂蝉是王允的歌女，后当成女儿养育，国色天香，有倾国倾城之貌。王允在东汉献帝时任司徒，当时王朝被奸臣董卓所操纵，王允很想除掉董卓，为国尽效，每天闷闷不乐。貂蝉知情后，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允此时激动万分，召貂蝉于密室，然后对貂蝉下拜，恳请貂蝉为天下苍生献身，貂蝉承诺不报王允大义，必将死于万刃之下，王允再次拜谢。于是王允巧施美人计、离间计、连环计，挑拨董卓和其义子吕布之间的关系。最终借吕布之手除掉了董卓这个乱国奸臣，貂蝉立了大功。

   我还在葫芦上烫画了“貂蝉拜月”——“闭月”（见照片六）。我在貂蝉的发饰、广袖、飘带、珠饰着力刻画，由于没有功底，没有栩栩如生感，只是照猫画虎而已。

   最后说《卧牛赏月》。我收藏一方保定易水砚（见照片七），为椭圆形，长23.5公分，宽16公分，砚池上方有浮雕一头卧牛，雕工采用大刀阔斧手法，卧牛仰望天空，一对牛角向后弯曲，尾巴搭在身上，全身细毛，栩栩如生。对面还有浮云数朵。砚体为酱紫色，唯有牛头部有一天然白色砚眼，好似一轮明月。记得有一年的中秋，全家围坐桌前赏月时，我拿出这方砚让大家欣赏，大家争着观看，都说这头牛很形象，和真牛一样。我说：这方砚还没个名字呢，大家给起个名字吧。于是大家你一言我一语，名字起了一大堆，有卧牛望月、卧牛朝阳、月照卧牛，还有中国的一句典故——吴牛喘月。我倾向卧牛望月。一直没表态的大孙女方才开口，我说叫“卧牛赏月”，她解释说：爷爷您不是给我们讲过您的爷爷在您小时候讲过嫦娥奔月的故事，还讲过您在一个中秋节的晚上，全家在庭院摆上供桌，先祭月，然后爷爷给您们“分份”，每人一份，有月饼和各种水果。您还说您掰了块月饼和一个沙果塞进卧在庭院中那头黄牛嘴里，您还说过牛是咱家的成员，牛和大家一起赏月吗？大家都认为“卧牛赏月”这个名字起得好，有情有味。最后我拍板，就叫“卧牛赏月”。

   朋友，我以“嫦娥奔月”门券为先导，配上“彩云追月”、“貂蝉拜月”和“卧牛赏月”藏品，撰写了这篇“月亮畅想曲”，不知味道如何？请多提意见，谢谢！