海南黎族“三月三”

    农历三月初三，是我国多个少数民族的传统节日，海南岛的黎族当然也在其中！闲暇时，翻阅着“东方旅游全图”，偶然发现东方市郊有两个与“三月三”有关的景点。一个是东河镇的“三月三发祥地”；另一个是大田镇的“三月三广场”。东河镇既然是发祥地，必然对黎族“三月三”的起源有所介绍。于是，我首先赶赴东河镇。

东河新街

    在东河镇政府机关，一位年长的官员拿着这张地图说：“我是土生土长的东河人，马上进入六十岁了，从未听说这里还有什么‘三月三发祥地’！”这可怪了！地图上明明写着，到了实地却根本没有！连续问了几个当地人，都说没有。难道这正规出版的地图，也有蒙人的时候？没办法，只好再选时间，去大田镇，参观“三月三广场”。

    在游览“三月三广场”之前，还是让我们先了解一下黎族和黎族的传统节日“三月三”吧！许多考古学家都认为，黎族是汉朝时期从大陆漂洋过海的古越族人。海南岛的黎族分成五个方言群体，即：哈方言、杞方言、润方言、美孚方言和赛方言。我所居住的东方市境内只有哈方言、杞方言和美孚方言三个方言群。哈方言和美孚方言的黎族人口众多，杞方言人口极少。

    再说黎族的“三月三”。据《中国黎族》、《黎族文化瑰宝》等书籍记载，黎族的“三月三”，起源于海南岛昌化江一带的美孚方言黎族，并在美孚方言中曾流传传着一个神话故事：远古时期，昌化江地区突发大水，只剩下了雅加大岭的山峰没有淹没。观音与天妃被困山峰，洪水退后，他们在昌化江畔燕窝岭定居。并于“农历三月初三”结婚，婚后生了一个肉球。观音把肉球剁碎，洒向四方，瞬间变成遍布四野的人群。观音与天妃在燕窝岭石洞内化成观音石与天妃石。据旅游者说，今天的燕窝岭崖洞中，依然可见观音石与天妃石。

    这个传说中的神话故事，让生活在这里的美孚方言黎族视观音和天妃为先祖，把先祖的结合日“农历三月初三”定为祭祖日，每年的“三月三”都要来这里祭拜。可见黎族的“三月三”，最早是祭祈祖先的节日。经漫长的岁月，逐渐演变成了“爱情节日”，远古的祭祈祖先的活动慢慢被淡出。

    演变的过程是：每年“三月三”来祭祈祖先的美孚方言的青年男女，不仅要祭祖，晚上要在这里探亲访友，唱山歌，逐渐发展到村与村之间男女对唱情歌，久而久之就出现了“三月三”，黎族特有的“配翁匿”活动。

    啥叫“配翁匿”呢？我想起了海南十八怪中的一怪：“抱着孩子谈恋爱”，绝对与“配翁匿”有关。书中介绍，每年的“三月三”，未婚待嫁的姑娘和小伙子们，到节日的约定地点，唱情歌，谈恋爱。恋爱成功的，双方就可称呼“翁匿”，今夜便在椰子树下，茂密丛林中尽情地享受爱情的幸福时光。第二天，男群或者是女群，都可以去对方村寨做客。若有情有意，恋恋不舍的“翁匿”，可以在“三月三”后继续相约。一般过了“三月三”，这种“翁匿”关系基本就结束了，期待着来年“三月三”再次“配翁匿”。

    还有很多有意思细节，必须交代一下。首先是，“配翁匿”必须是一个方言的黎族人，其他民族和其他方言的黎族人，不许参加本方言“配翁匿”活动。如果你不是这个民族的，就别惦记着这个事，“一夜新郎”的“翁匿”关系与你无关！

    其次，“配翁匿”必须是一个群体（一般都是以村为单位，组成男群和女群），如果，群体中有一对男女没选中自己的“翁匿”，可以在这里坐一夜，聊一夜，为了照顾大局，不得说不同意。只要有一个人说没选中自己“翁匿”的，群中的代表要做说服工作，仍不满意的，整个团队就得重新进行选配“翁匿”。

    再次，黎族有个“不落夫家”的风俗，青年男女履行了结婚仪式，女方依然要在娘家居住，过单身的生活。怀孕后方可到夫家定居，组成自己的家庭，这种风俗习惯就叫“不落夫家”。期间尚未怀孕的女孩，是可以参加“配翁匿”的，只是不可以让自己的丈夫看到。一旦让丈夫看到了，他就会把这个女孩撵回去，不许她参加“配翁匿”。如果他的丈夫看不到，“三月三”之夜依然可以做“新娘”。

    多说几句，这种黎族特有的“不落夫家”的风俗，导致很多已经结婚的夫妻离婚。刚才说了在“不落夫家”时，男女双方都可以参加“三月三”的“配翁匿”，也可以在自己的小屋内玩“隆闺”。所谓“隆闺”，也是黎族特有一种风俗。一般黎族少女到了十四、五岁时，按照“女大不同父共屋”的习惯，要独立或与同龄少女就寝一个房舍，叫“隆闺”。当夜幕降临，各村的小伙子们走串这些“隆闺”，寻觅自己的恋人，“隆闺”就成了年轻男女谈情说爱的场所。“不落夫家”的已婚女孩和男孩，都有可能在玩“隆闺”时，找到更合适的人选。因此，在“不落夫家”的时间段内，另选他（她）人是常有的事。一旦“落入夫家”，什么玩“隆闺”、“配翁匿”啊，都宣告结束。夫妻二人好好的过日子吧！

    朋友们可能要问了，今天的“三月三”还有“配翁匿”活动吗？黎族的青年男女还在玩“隆闺”吗？多数人说，随着汉族人进驻海南岛，多数黎族苗族人已经“汉化”了，那些深山古寨中的黎族人是否还在继续，笔者没有做更多的调查。

   “三月三”演变到今天，已经不只是“情人节”了！而是扩大了许多商业内容，如同我们举办的“庙会”一样，文艺表演、对唱情歌、黎锦展示、商品交流、参观旅游等等应有尽有。我要参观的大田镇“三月三广场”就是黎族“三月三”节活动的一个特定场所。

    2018年2月25日，我兴冲冲的乘坐长途汽车赶到大田镇“三月三广场”。下车后，广场除了黎族双人舞“标识”的大牌坊外，空空荡荡，连个人影都没有，让人失望！

三月三广场（一）

    广场的两边悬挂着“热烈庆祝2017年海南黎族苗族传统节日‘三月三’”。在网上得知，这里在2017年3月28日至3月30日曾举办了第四届海南东方黄花梨节和黎苗族传统节日“三月三”。节日过去了，游人散去了，广场闲置了，加上此地又无人居住，无人管理，许多景观建筑已经破损。

三月三广场（二）

三月三广场（三）

    2018年的海南东方市黎族“三月三”节，还在这里举办吗？问了几个人，都说不清楚。就是按时举办了，我已经返回沈阳，无缘看到了！很遗憾啊！