热河故事（47）承德外八庙—两块诗匾记史实

热河故事（47）承德外八庙——两块诗匾记史实

承德   钱宝林

       承德外八庙之一的须弥福寿之庙其藏语为扎什伦布，是六世班禅来承德的驻锡地。前些年文物部门曾在该庙的万法宗源殿开设了“清代佛教艺术珍品馆”。在数百件珍品中，有两块乾隆皇帝当年在此庙题写的诗匾格外引人注目，这两首诗记述了一段不寻常的史实。

 扎什伦布者，须弥福寿称。

 班禅来住此，示寂送归曾。

 廓喀昨寇彼，官军今讨应。

 事端职由是，捷报盼飞腾。

       这首五言诗是乾隆五十七年（1792年）五月乾隆来到须弥福寿之庙写下的。82岁的乾隆皇帝当时盼望的是哪方捷报呢？这话还得从12年前说起。

        诗的前四句是说承德的须弥福寿就是后藏日喀则的扎什伦布寺，1780年，乾隆皇帝70大寿，六世班禅（巴丹益喜）长途跋涉2万里，前来热河为乾隆祝寿，乾隆命工部仿班禅在后藏居所修建了热河班禅行宫。六世班禅参加完乾隆万寿庆典后又去了北京，3个月后不幸染上天花，在西黄寺圆寂，终年43岁。

       六世班禅此行，佛教信徒、宗室王公和乾隆皇帝的布施，赏赉的金银总数“值数十万金”。班禅有一兄名仲巴，一弟名沙玛尔巴。其兄仲巴把金银带回后藏据为己有，并借口其弟沙玛尔巴是红帽派，而非属六世班禅带领的黄教派为由，拒不付沙玛尔巴分文。沙玛尔巴怀恨在心，携带妻女逃到廓尔喀国（今尼泊尔），怂恿廓尔喀国王出兵。加之西藏派往边境的收税官增大了课税数，廓尔喀国于乾隆五十三年七月侵占了西藏的聂拉木、济咙和宗喀三个地方。乾隆皇帝命理藩院侍郎巴忠带兵“驰驿赴藏查办”。廓尔喀慑于兵威，派人与巴忠所遣的总兵官和西藏地方政府代表谈判，私自以西藏连续三年每年赔偿廓尔喀32两重的银元宝300个为条件，同意签约。廓尔喀人拿着条约，撤兵回国。这样的条约八世达赖并不同意，但巴忠为了贪功邀赏，敷衍了结了此事，向乾隆谎报已将失地收复，却只字未提赔款之事。由于达赖和西藏地方政府不同意赔银，廓尔喀国派来索银的人连续三年空手而归，遂于乾隆五十六年第二次派兵又侵占了聂拉木、和济咙、宗喀等地，战事再起。乾隆皇帝得知前事详情后十分气愤，巴忠闻讯畏罪自杀。

       廓尔喀兵攻进日喀则，扎什伦布寺沦入廓兵之手，大量财物牛羊被劫掠，后藏形势堪忧。乾隆皇帝授福康安为将军，，调集兵士17000余人，经过六个月的鏖战，于乾隆五十七年五月收复了全部被占之地，但战事成功的消息还未传来。乾隆皇帝来到承德的扎什伦布自然想到后藏的扎什伦布是否收复，消灭和赶走侵略者。心事重重中，写下了那首诗以记。

      清军乘胜追击，乾隆五十七年八月接受了廓王的请降，九月凯旋返藏。至此，清政府耗银1052万两的征讨廓尔喀的战争结束。

       第二年的六月，83岁的乾隆皇帝再次来到须弥福寿之庙上香，见到去岁的那首诗，睹物生情，乾隆皇帝又写了一首诗：

班禅来祝锡，祝寿七旬称。

赉予多无算，贪侵劫有曾。

 发师问辜直，知罪乞降应。

 一瞬三年迅，黄衣喜气腾。