跟着阿黑游古寨

跟着阿黑游古寨

沈阳 甄文兴

导游阿黑

    这位小伙子叫“阿亮”，因长得黑不溜秋，又称“阿黑”。五短身材，胖鼓抡蹲。唯有那一双大眼烁烁放光，一撮发柳在脑勺飘曳。别看阿黑其貌不扬，我们的导游却佩服的五体投地。她说：阿黑是“耶田古寨”最有名的导游了，今天能够请阿黑给我们当导游算是运气。阿黑的普通话说的还是蛮溜得，并诙谐风趣。

    阿黑说：“我叫阿亮，因为我长得漂亮，所以大家都叫我阿黑！”

    游客们笑了。

  “这是真的！我是苗家人，苗族风俗是，谁长得最黑，谁就最漂亮。我就是漂亮的阿黑！”

    游客们又是一阵大笑。

    说到这儿，还是先介绍一下眼前的这座耶田古寨。

椰田古寨大门

    耶田古寨位于海南省陵水县，原是一个荒凉的，名为“耶田村”的小寨。2001年9月，海南陵水谷田旅业有限公司和县政府联合将耶田村建成了“椰田古寨”，2011年正式投入运营。景区介绍，椰田古寨秉承“弘扬海南民族文化，打造海南精品景区”的经营理念，在深入挖掘海南黎苗族民俗风情，传统技艺的基础上，将黎苗族数千年非物质文化遗产进行全面展示。2014年4月12日，椰田古寨正式挂牌为国家3A级旅游景区。特别是CCTV《发现之旅》频道，《对话中国品牌》栏目主持人水均益对椰田古寨民族文化旅游区耶田手工坊的创始人、海南陵水谷田旅业有限公司执行董事刘张鸿做了专题采访后，椰田古寨名气大增，旅游者慕名而来，到处是人头攒动。门票也由10元涨到25元。我们因为是团体来的，每位游客都发了张VIP出入门卡。

入门卡

    阿黑说：椰田古寨是黎苗族混居的古寨，相互问候的“你好”，苗语是“摸顶！”再见是“拜拜嘿！”

    进得门来我们首先看到是正在手工编织的老阿婆。阿婆伸出大拇指，对旅游的客人连说“摸顶！摸顶！”

老阿婆

    阿黑说，阿婆织的是“黎锦”，黎族织锦是千百年留下来的国家非物质文化遗产。阿婆的脸上和身子都有纹身，这是刻在血肉之躯的古老文化的遗存。

    阿婆说的“摸顶！”是苗族的语言。阿婆的衣着和清晰可见的纹身，可以断定她是黎族人。可见在这个黎苗族混居的地方，语言和装饰是通用的。

    有关黎族妇女的纹身，我很好奇的查阅了《黎族文化瑰宝》等书籍，知道黎族纹身可追溯到母系氏族社会。黎族妇女从十二三岁就开始纹身，先从脸纹起，每年都要纹，一直纹到腿部，需四年左右的时间。纹身的原因，大约有三：首先是家族血缘的标志，以区别和其他家族认同的图腾。其次是对祖先的崇拜，先祖的印记刻在身上，也是一种精神寄托，死后可以认祖归宗，并保护阳世间的亲人。再次是成年与婚姻的标志。书中记载，纹身才能谈恋爱和结婚，是女子成熟的标志。不过，现在的年轻人早已不纹身了，我们只能在70多岁以上的老阿婆身上可以见到，要不怎么会说是“刻在血肉之躯的古老文化遗存”呢。

    在这里我们看到了老阿婆，那么老阿公在干啥呢？哦！原来在景区内劈竹子，编竹篓。

老阿公

    占地150亩的椰田古寨，具有浓郁民族风情的建筑，应该是别具特色的船型屋、吊脚楼、小木屋和寮房。

船型屋

吊脚楼

    图腾广场，巨大的图腾柱上雕塑着巨大的牛头，景区内也排列着真实的牛头骨角。不用问，我们都能猜想到，这个民族崇拜牛，所以图腾必然是牛头了！

图腾广场

牛头排

    正当大家参观在兴头上时，景区内播放起《弟子规》。

    弟子规，圣人训，守孝弟，次谨信… …。

    只见阿黑和所有导游手扶胸口大声背颂。阿黑说，他们的先祖是从大陆过来的，先祖们留下来的组训就是《弟子规》。他说，黎苗族人很孝顺，“父母在，不远行”，尊老爱幼已成古寨的美德。不管阿黑的话有无考证，正误与否，此时，这个阿黑啊！真让我肃然起敬！

     进入“岭南一小锤”景区，就进入了刘张鸿在中央电视台说的“耶田手工坊”。

岭南一小锤

工作坊

    这里的银器都是手工制作，其价格都比市场价高。阿黑说，因为这里的银器都是工匠们，一锤一锤的刨制的，依据师傅的水平高低，银器的价格也不一样，一般是在30～38元一克。由于椰田古寨工作坊的银制品也对游客出售，从而也引起了许多游客的反感。殊不知一个小小的银器，要经过匠人至少是十四道工序，才能完成。因此，它的收藏价值很高。如同刘张鸿先生所说“它最核心的内涵其实就是这个工艺价值和独特的民族文化。”

    到过宜兴的朋友知道，宜兴紫砂壶是按师傅的级别论价的。书法家的字画，也是有高有低的。这就在于参观者（或者是购买者）能否“读”懂它的工艺价值，和文化艺术的内涵！

    离开了“椰田古寨”，离开了“阿黑”，工匠们敲打银器的“叮当”声，似乎还在耳边回荡！

                                         写于二0一七年十二月十三日海南省东方市山海湾