解读沈阳长安寺的传说

    沈阳中街，古称四平街，是沈阳市最繁华的一条商业街。

沈阳中街

    就是在这喧嚣闹市的深处，有一方佛门净地——“长安寺”。如果没人给你指点，怎们都不会想到，长安寺会修建在闹市区。

长安寺山门

     一次，我们收藏门票的老朋友在怀远门盛京古玩城，张荣谋的一爿“小店”内闲聊长安寺，我们的老大哥孙杰卿（尊称“孙老”）给我们讲了有关长安寺的两个传说。一是：“先有长安寺，后有沈阳城”。二是：“城在庙中，寺在城中”。并有鼻子有眼地讲诉了唐王李世民在沈阳建长安寺的传说故事。孙老讲的故事，在民间已经流传许久，特别是七十岁以上的老人几乎都知道。

    下面我就简略的说说：相传唐太宗李世民领兵东征，路过沈阳，看到此处土地平整，树荫遮日，一时心血来潮，令大将尉迟恭（字“敬德”）在此地修建一座寺庙，命名“长安寺”。尉迟恭领令后不仅要建寺，还要带兵打仗。这天，尉迟恭在沈阳浑河边忙于战事时，修建寺庙的工匠来请示：“山门修建哪里？”尉迟恭把马鞭朝着浑河岸边一指，高声说道“就建在这儿！”于是乎，长安寺的山门建在了远离大殿15里的浑河北岸，沈阳城自然就在寺中了。传说中的“城在庙中”，就是这样来的。

    说起来也很有意思，近两年沈阳浑河北岸新修了一座寺庙，名为“山门寺”。于是，很多高人纷纷发表言论，说“这就是当年长安寺的山门，现在改成山门寺了！”

浑河北岸的山门寺

    有关沈阳长安寺的传说，可信度有多大呢？笔者因吃饱了撑的，呆着没事干，也想要“掰扯掰扯”长安寺的传说。

未说之前，先解释一下“传说”二字。传说是“指民间长期留下来的对过去事迹的记述和评价，有的以特定历史事件为基础，有的纯属幻想的产物，在一定程度上表现了人民群众的要求和愿望。”有关长安寺的传说，哪个是“历史事件”，哪个是“纯属幻想”呢？且听我细说端倪。

    先说第一句“先有长安寺，后有沈阳城”。我在收集门票展集《沈阳记忆》时，看到了这样一张门票。

沈阳建城2300年门票

    从“沈阳地区出土文物精品展”的门票中，我们得知，沈阳建城已有两千三百多年了，史料介绍，春秋战国时的燕国，就在这里建方城。就算是长安寺最早建于唐（一会再说长安寺建于何年），也没有2300年啊！如何会有“先有长安寺，后有沈阳城”的说法呢？

    带着种种的疑问，俺学学沈阳的历史。读了两天的沈阳史料，我还真的有了新的认识。是的，沈阳建城是久远的，包括在明代称“沈阳卫”的沈阳城，都不如辽阳、北镇、兴城的级别高。如果说有“城”，充其量是个“小镇”。没有努尔哈赤来沈阳建都，别说春秋战国时期建的“城”，就是明朝时期的“城”还会有吗？“先有长安寺，后有沈阳城”准确地说，是指努尔哈赤和皇太极建的盛京古城。也就是说，努尔哈赤迁都沈阳后，沈阳城才逐步形成规模。如此看来“先有长安寺，后有沈阳城”不无道理。

    再来说说第二个传说“城在庙中，寺在城中”。“ 寺在城中”无可非议。“城在庙中”，怎么琢磨，都觉得不靠谱！现在我们来看看长安寺的修建年代。《沈阳县志》和《奉天通志》都说长安寺建于唐朝，只是说建于唐，未见任何证据。而从长安寺发掘的石佛中得知，这是辽代的佛像。并取意“长治久安”，而称长安寺。因此，考古者称“长安寺建于辽代”，非唐代。如此看来，沈阳长安寺和唐王李世民，大将尉迟敬德没有半毛钱关系。

    退一步讲，就算是唐朝建的，怎么可能会把庙的山门修到15里地以远的浑河北岸呢？有关高人，为了配合一个“纯属幻想”的传说，浑河北岸还真的建了一个“山门寺”。新建的“山门寺”和当年长安寺的山门有何关系，我未看到权威部门的解释。到目前为止，我也没看到任何证据，长安寺的山门就在浑河边。

    这就是我对长安寺传说的解读，大胆了！还请谅解！

    长安寺到上个世纪70年代年时，只剩下残垣断壁，大殿里的三尊佛像趴着的趴着，卧着的卧着，无人管理。直         到1985年长安寺才得以修复。1986年对外开放，1988年列入辽宁省重点文物保护单位。

    如果您来沈阳，到中街购物时，拐个小弯就会看到长安寺了

长安寺供奉的佛像

长安寺童子练功石雕

长安寺

长安寺

长安寺