一起看国保（120）【晋篇】—金代“五绝”艳今代

    时隔20多年第二次来朔州了，当年的朔州还是苦命相，路灯似油灯，污水任纵横，灰尘随风飘，黑猪满街跑，如今终于旧貌变新颜，像个升级版的城市了。其实朔州不差钱的。此行重点依旧是崇福寺，它是朔州市唯一的国保，火车站6路公交直接到。周围除了那截破城墙外，又增加了尉迟敬德庙、牌坊等新货，朔州作为山西古建的五保户，单靠崇福寺打造出旅游目的地也是独木难支。

    崇福寺坐北朝南，规模宏大，始建于唐，辽金时期改建扩建，现存建构为金、明遗存，历朝也进行过修缮。中轴线有山门、金刚殿、千佛阁、三宝殿、弥陀殿和观音殿，二进东西两侧为钟鼓楼，三进的偏殿则是文殊殿和地藏殿。

    千佛阁面阔三间，重檐歇山，曾经的藏经楼，明代改建成千佛阁，但千佛已杳无踪影。进门正面为明代三滴水重檐木质楼阁，前为铜铸大肚弥勒佛，慈祥安坐，笑迎天下客。东西两壁下有高1米左右的7尊石佛造像，它们出土于朔州乡间破庙，属于本庙外来移民。

    三宝殿建于明成化五年（1469年），面阔五间，素瓦歇山式。殿内供三世佛，结跏趺状，坐于仰莲须弥座上，东西两壁画满千佛壁画，均为明代作品。

    弥陀殿是崇福寺气场最强大的建筑，面阔七间，单檐歇山，居于高台上，建筑面积900多平米，威严高耸，气势夺人。 阳光下，琉璃鸱吻和脊饰溢出宝润泽光。弥陀殿建于金皇统三年（1143年），匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃号称“金代五绝”，它们也是崇福寺的价值核心。

    殿内佛坛上设有9尊塑像，中间为“西方三圣”，弥陀佛居中，两边为观音和大势至菩萨，两侧有4个站立胁侍菩萨，再往两边就是2个护法金刚。“三圣”的须弥座前各有一尊小佛。“三圣”均金饰，坐于仰莲座上，背屏高大精密细腻，不计繁琐。这些塑像强调的是动态性体量和静态性的威仪，静静欣赏，灵魂似乎融化。虽明代重装过，但不失金代旧物风采。山墙壁画铺满，是讲经说法的场面，佛与菩萨面容慈端静和，匠工赋予他们性感小胡须，这也是崇福寺壁画的一大特点。

    在崇福寺也有遗憾，曾经在大殿里的石经幢，也不知搬到哪里。而那个北魏石塔塔刹更是无缘一见，它更是一个传奇，是抗战和国共纷争的历史见证物，大陆、台湾各有一半，命运和《三希贴》《富春山居图》略同。山西的庙并没经天营地的骇举，它们只是时间的真诚守候者，也成为风光中的风光。

    崇福寺25的门票，给了30没找开，我就跟票哥说，你随便给我找几张旧票就行了。以下就是当日票和旧票：