藏式风情（10）哲蚌寺

第 10 期  哲蚌寺 

哲蚌寺，位于拉萨西郊根培乌孜山南坡的山坳里，由宗喀巴弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年兴建，全称为“吉祥积米十方尊胜州”。哲蚌，藏语意为“米聚”，因规模宏大，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌寺。哲蚌寺是藏传佛教最大的寺庙，也是格鲁派中地位最高的寺庙，与甘丹寺、色拉寺合称为拉萨三大寺。

哲蚌寺的主要建筑有措钦大殿、罗赛林扎仓、甘丹颇章、甲央拉康等。整体感觉建筑结构严密，殿宇相接、群楼层叠，高低错落。每个建筑单位形成由大门到佛殿逐层升高的格局，强调和突出了佛殿的尊贵地位。游览哲蚌寺，逐渐爬升，需要一定体力，时间一般在2-3小时以内。

哲蚌寺的山门位于半坡，高大、精美，华丽，是其最明显的特征。从山门处购票进入，沿着弯弯曲曲的道路走半小时左右才能到达真正的寺庙建筑。如果驾车，可以直接开到上面的停车场。

措钦大殿是哲蚌寺的主要建筑，位于哲蚌寺中心，规模宏大、雄奇庄严，殿前有一石铺的宽阔广场。大殿内的经堂，装饰华丽，富丽堂皇。大殿中间的大文殊像及白伞盖像极为精致，四周帷幔、唐卡不计其数。大殿内供有哲蚌寺的镇寺法器——右旋法螺，这是当年修建哲蚌寺时宗喀巴大师亲自赠予弟子扎西班丹的，扎西班丹视其为佛祖所赐，从此珍藏在寺内。

措钦大殿里还保存有二到四世达赖喇嘛的灵塔。大殿四壁，绘有许多精彩壁画，东边有一个半地下的很小的山洞，只能容一个人进入，名叫“让迥玛”，它原来是宗喀巴大师静修的地方，也是哲蚌寺最早的建筑。

大殿三层是强巴佛（未来佛）殿，内供强巴佛八岁时的等身巨形铜像。这尊强巴佛像是当年宗喀巴大师在世的时候由他亲自开光的，极为著名。除了宗教的意义以外，它是西藏所有强巴佛里最通神的一尊。强巴佛殿门上悬挂“穆隆元善”汉文匾额一方，是清朝时任驻藏大臣琦善在他任满调离西藏时（1846年）刻制奉献的。大殿四层是释迦佛殿，内置银塔13座。

罗赛林扎仓是哲蚌寺最大的扎仓。主要包括经堂和佛殿两部分。经堂存放有非常壮观的经书，包括历代各种佛教经典。经堂后方是强巴佛殿，并列三室，前部相通，佛殿内供满各种佛像。

甘丹颇章（“颇章”藏语意为“宫殿”）建于1530年，由二世达赖喇嘛根敦嘉措任哲蚌寺第十任赤巴（住持）时主持修建。以后三世、四世、五世达赖喇嘛都在这里居住过并历任该寺赤巴。五世达赖喇嘛时期，受清政府正式册封，建立了强有力的地方政权，因政务在该颇章处理，故名甘丹颇章政权，甘丹颇章遂一度成为西藏地区政治权力中心，后来五世达赖迁往布达拉宫处理政务。

甘丹颇章的南侧中间有一个很宽敞的天井，两侧是很整齐的围廊。依次经过两处石阶，便进入颇章内部。

站在围廊，向北望去，哲蚌寺的主要建筑尽收眼底，红色的边玛草墙体还有镀金发光的胜利幢特别醒目，远处群山巍峨，如同铺盖绿装，晨雾缭绕，如同仙境一般。

高耸厚实的墙体被涂上白色石灰，梯形的窗框并不十分规整地错落着，没有刻意的横平竖直，也不讲究对称分布。然而正是这份随意，让人充分体验到那种淡泊、自然、与世无争。漫步在寺内的小路上，仿佛走进南方的里弄小巷，路侧那些旧房子充满古老的沧桑感，阳光映照一切那么宁静，只是偶尔能碰到三三两两的流浪狗。

沿着甘丹颇章往西，出了围墙就可以看到后山上高大的展佛台。每年8-9月的雪顿节是哲蚌寺最热闹的时候，这一天哲蚌寺会举行展佛仪式，一年365天只有这一天可以一睹佛主真容，早上8点钟，在曙光的辉映下，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展开，数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜。说来也很神奇，每次到雪顿节开始展佛的时候，太阳总会应时出现，即使头一天夜里仍在下雨。而雪顿节这一天，有的朝拜者凌晨二点钟就已经到达哲蚌寺，甚至有些人会在山下扎营过夜，只是为了抢到一个观看的好位置。2016年的雪顿节恰逢哲蚌寺建寺600周年，展佛仪式更是非常隆重，气势盛大，四周是人山人海，挤得水泄不通。

哲蚌寺平时的开放时间为9:00—14:00，可以乘24、25路公交车到哲蚌寺站下，然后沿当巴路徒步上山，票价为60元/人，现用门票为邮资券。哲蚌寺山脚下有一个乃琼寺，是西藏著名的佛教学院，可以结合一起参观。以下展示的为我收集的哲蚌寺门票。

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