藏式风情（7）小昭寺

第 7 期 小昭寺 

小昭寺，始建于公元641年，坐落于拉萨八廓街以北约500米处的小昭寺路上，地处市井，比较喧闹，适合步行前往。

小昭寺由文成公主奠基修建，寺庙和两尊著名的释迦牟尼佛等身像均有渊源。相传文成公主进藏时，运输12岁释迦牟尼佛等身像的木车到了现今的小昭寺处，陷入沙地之中无法继续赶路，只好四面立柱，覆盖白绸供养。博学多才，笃信佛教的文成公主通过历算，得知此处是龙宫所在地，决定把释迦牟尼佛像安放在此地，建寺供奉小昭寺。

小昭寺与大昭寺被称为“拉萨二昭”，两寺同时开工，同时竣工，同时开光。但无论地位、规模和人气，小昭寺均无法和大昭寺相提并论。与大昭寺坐东朝西的方位不同，小昭寺是坐西朝东，这寄托了文成公主对家乡父母的思念之情。小昭寺的建筑风格融合了汉藏特点，最初的寺庙管理也是由汉僧主持，所以说，小昭寺在某种意义上成为汉藏两个民族团结友谊的象征。

这里的香火比较冷清，甚至比不上财神庙扎基寺。小昭寺饱经坎坷，历史上几经火焚，现存的小昭寺的建筑大多是后来重修的，只有底层神殿是早期的建筑，所以建筑规模也远不及拉萨三大寺甘丹寺、色拉寺和哲蚌寺。

小昭寺有一道山门，面向山门，左侧是售票处，右侧立有一块石碑，上面是小昭寺的藏、汉、英三种文字简介。从门口进入首先看到的是一个宽敞的庭院，四周有小佛堂，里面供奉的酥油灯，灯火通明，旁边有僧舍，看上去规模也不大。

小昭寺主楼三层，底层分门庭、经堂、佛殿三部分，门庭是一个宽敞的明廊，每个柱身有三条铜箍，铜箍面上透雕花瓣，非常精美。很多虔诚的藏民信众，会在门庭位置磕长头，地面的青石板也因为长年累月的跪拜显得油亮发光。二三层是僧房和经堂。穿过主楼即是绕佛殿一周的转经回廊。廊壁上遍绘无量寿佛、白度母等壁画，栩栩如生。顶层是汉式金瓦，金光闪闪，登上金顶可以俯瞰四周，蔚为壮观。

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进入佛殿，里面装饰还是非常富丽堂皇，特别是释迦牟尼8岁等身像端坐正中，法相威严，游客甚至可以近距离瞻观。只见佛像左右两侧金龙盘柱，如同腾云驾雾，柱身镶嵌有蜜蜡、玛瑙、绿松石等珍贵宝石，显得十分豪华。四周雕刻精美的佛龛里，供奉着许多佛像，无一不是精美绝伦，每个佛龛玻璃罩外侧的供案上都摆放着七碗圣水，这是因为佛祖释迦牟尼曾在菩提树下静坐七天七夜后才最终悟道，数字“七”是表示纪念。每到一个寺庙佛殿，心里都是怀着非常崇敬的心情，我想有机会亲临朝拜即为佛缘。为表达敬意，我敬献完哈达，也跟随转经的藏民在狭小的廊道里绕佛像走了3圈。

翻阅小昭寺的历史，总会让人唏嘘不已。眼前这座古老寺庙在岁月长河里，曾饱受摧残，经历非凡，小昭寺的历史正是映射了西藏藏传佛教的兴亡。自松赞干布去世，吐蕃和唐朝关系冷却，其孙芒松芒赞（650-676年在位）即位，传说唐朝将派兵入吐蕃抢走12岁释迦牟尼佛等身像，于是在公元652年将佛像移至大昭寺，藏于明鉴门内，并堵其门，画以妙音佛以作伪装。直到公元712年金城公主联姻吐蕃，才把这尊佛像迎出供于大昭寺，并将原供于大昭寺的释迦牟尼佛8岁等身像迁至小昭寺供奉。

时光过了二百年，公元九世纪中叶，吐蕃末代赞普朗达玛即位，开展灭佛运动，对佛教采取了摧残毁灭的态度，小昭寺亦随着当时的形势而遭到严重破坏。直到元、明、清时期，由于中央政府对佛教采取了扶持政策，小昭寺又重新兴盛起来，并进行了大规模的维修扩建。

解放后文革时期，小昭寺再次遭到毁灭性破坏，大量建筑被拆除，塑像文物等被劫一空，僧众皆离寺而去，昔日辉煌壮观的景象荡然无存，当时小昭寺被作为仓库而用。里面供奉的8岁释迦牟尼等身像更是惨遭劫难，被红卫兵小将锯为两半，里面珍藏的2500年历史的珍宝和佛经就此消失。而佛像从此下落不明，直到后来十世班禅大师到内地四处寻访，最终在天津的一个仓库中寻得上半身，在西藏某仓库中寻得下半身，再请最好的工匠加以修补，重新供奉在小昭寺内，直到现在。

人祸大于天，果真如此！时光易老，留下的遗憾却无法缝合。也正因为如此，很多虔诚的藏族僧众认为佛像遭此破坏，已失去原有灵气，来朝拜的人变得日益稀少。或许闹中取静的小昭寺，不是你的心之所往，但也是一处安抚心灵的灵魂归所。

从小昭寺出来，右边不远处有一个很小的属寺，叫“次巴拉康”，只有一座佛堂，里面供着长寿佛，虽然规模小，但香火尤为鼎盛。信众们朝拜完佛像，就开始转“廊热”，即绕佛堂而建的巷道，按自己的岁数转相应多少圈数。喃喃的诵经声，在狭窄的巷道里汇成梵音阵阵，场面颇为壮观。

岁月变幻无常，我们庆幸小昭寺历经磨难后，重换新生，默默地把善良的执念传递给每一个到访的人。我们感慨历史，却无法修改历史，直面罪责，才能真正悔过。了解小昭寺的历史，才能读懂她的忧伤。

小昭寺于1962年被国务院公布为自治区级重点文物保护单位，2001年被列为全国重点文物保护单位。小昭寺的开放时间为9:00—17:00，现用门票是邮资票（如下图），票价为20元/人。