拜谒聂耳墓

   五十岁上的人应该都记得，上世纪七十年代“文化大革命”中期，学校的音乐课开始教唱抗日战争歌曲。也许这些歌曲你现在还会唱，先听一首《毕业歌》同学们，大家起来，担负起天下的兴亡……，再听一首《大路歌》咳嗬咳咳嗬咳，大家一齐流血汗……，再来一曲《前进歌》同胞们，大家一条心，挣扎我们的天明……。是不是想起来？这些激情高亢的歌都是出自于国歌谱曲者——人民音乐家聂耳。
      说到聂耳，这是国人再熟悉不过的名字。读初中时，音乐课老师讲聂耳的音乐不仅旋律铿锵，且紧扣时代脉搏这个大旋律，是用音乐的符号传递民族的呐喊，用旋律与人民相融相通。聂耳的名字也由此深深的印在人们心中。
      八十年代末，我在云南盘桓时，践行了我少年的夙愿。虽说这天细雨濛濛，但草木更鲜，昆明的西山愈加花木繁茂，我想聂耳做为一个年青的音乐家葬在于此是昆明人给予他的厚爱。
     冐着细雨，我漫步在西山，聂耳的墓就在太华寺与三清阁之间的山坡上。早年我就听说聂耳原先的墓地是1938年将其骨灰安葬于西山的高峣山麓，有云南著名历史学家徐嘉瑞撰写的《划时代的音乐家聂耳之墓》的石碑。我正在拜谒的这座聂耳墓，是1980年5月13日迁葬在此的。

      雨水滋润着青山，眺望滇池雾气茫茫，我低头默数着登墓石阶正好二十四级，这一定是象征着聂耳二十四岁的年轻生命。再环看墓地七个花圃被雨水浸润愈发鲜艳，更加增添了七声音阶的旋律。正中的墓穴位于琴盘的发音孔上，象征着聂耳的音乐永生不息。仔细看看，我又一次看到熟悉的字体，那就是琴盘顶端竖着七块晶莹的墨石，郭沫若上书“人民音乐家聂耳之墓”。许是原先徐嘉瑞书写的被替代了。郭沫若是文化界的巨擘，他的题写更能表达人们对聂耳的崇敬。的确是这样，松柏苍翠环绕着墓地就是显现聂耳的不朽精神。
       据聂家后人聂耳的侄女聂丽华讲：聂耳原名守信，字子义，有时也用紫艺。聂耳自幼爱好音乐，1930年到上海后入明月歌舞团，1933年加入中国共产党，积极参加左翼音乐、戏剧、电影。1935年7月7日在日本神奈川县藤泽市鹄沼海滨游泳时，不幸溺水逝世。聂丽华出生时虽未见过聂耳，但谈起叔叔却充满无限崇敬和自豪。聂耳也曾自述他创作《义勇军进行曲》时的心境：“我写这首曲子时候，感情很激动，创作的冲动像潮水一样思绪里涌出来”。
     聂耳是永恒的，他谱写的歌曲是永恒的，我凝望着聂耳墓深深地鞠了一躬，天虽下着小雨，是夏天，雨中，聂耳墓围紫色的叶子花特别鲜艳。
      前几年央视举办的全国青年歌手大赛，在考核演员理论知识时有这样一道题：被国家授予“人民音乐家”的有哪几位？著名音乐人徐沛东这样解释道：能够享誉这称号只有三位，他们是国歌创作者聂耳、《黄河大合唱》创作者冼星海以及《五月的鲜花》创作者光未然。
     我写完这篇小随笔，但思绪仍沉浸在二十多年前的西山聂耳墓前，二十四岁的聂耳手执小提琴正激情澎湃的演奏着他的谱曲：起来！不愿做奴隶的人们……

                                                                                                                  二0一六年八月十四日  

                                                                                                                      写于翠屏山房 

 [编辑 崔艳红]