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一起看国保(100)【山西太谷】—铭贤学校旧址、孔家大院、无边寺

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显示日期:2016-07-29 查看次数:526; 复制本文地址

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    太谷的“铭贤学校旧址”和“孔家大院”这2个国保,都是孔祥熙遗产,背后也都钤刻着孟儒珍家族的背影。孟家是太谷经营铸造银器的大户,1900年全国爆发了“庚子教案”,太谷也不例外,有传教士和信徒14人被杀,因孟家的两个儿子与义和团有关联,孟家被迫让出城外孟家花园的北部,作为墓地。几年后铭贤学校迁入,为今天山西农大校址的初源。

    而后来孟家家境式微,风光不再,开始变卖城内的房产,到了1930年,将整体宅院打包出售给了当时已是实业部长的孔祥熙,经过资产重组后,重新挂牌易姓变新主,成为今天“孔家大院”的原型。

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    山西铭贤学校旧址在今天山西农业大学的校园里。当年孔祥熙得到基督教公理会赞助去美国学习了7年,后他的母校欧柏林大学出资,让他在山西建一所纪念性学校,因为庚子年被杀的很多传教士都是欧柏林派出的。1907年孔祥熙开办了小学性质的铭贤学校,学生也就30余名,老师就是2名晚清秀才。无论出于什么目的,以“正学”置学就是一种功德。

    后来学校扩大了办学规模,设置了中学和大学预科,教育实行了阶梯化,1909年由县城搬到了今址。1926年孔祥熙从母校“豪尔基金”贷款75万美金,豪尔是电解铝的发明者,他的遗产就是捐助办学,而这钱款也为铭贤的可持续增长添加了活力,学校下设多部,政教分离,民主管理,群体合力,学风荡然。

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    铭贤旧址在农大的偏西部中区,分2大块区域,一为崇圣楼等四合院区,二是上世纪二、三十年代添建的中西合璧式的建筑楼群,有杭氏楼、韩氏楼、亭兰图书馆、嘉桂科学楼等,整个清至民国的建筑保存完好,至今都依然延续着服务功能。

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    孔祥熙的老家在太谷城西的程家庄村,那是他的祖宅。现在城内上观巷1号的旧居是1930年孔祥熙以2万银元购买孟家的不动产。其实孔家在此居住的时日也是屈指可数的,它更像一个门脸,是一种姿态,装饰着成功与飞达。2013年列入国七时,改成了“孔家大院”,和阎锡山故居一样,在意识形态的作用下,连名称都隐晦的都不知所云。

    2000年孔家大院才作为旅游资源被开发的,现在也是金融博物馆,因为投资人曾是银行系统的。故居占地面积6300多平方,由6个院落和2处花园组成,但游走一番,总体感觉还是凌乱,远不如乔家、渠家、王家、曹家等晋商大院规整气派,在砖木石三雕的细节处也乏善可陈,很多建筑也显得破旧不堪。由于多少年宅院的使用功能不停的在变化,它的面貌肯定不是当初。往事过如幽梦断,草树争春红影乱,它只是孔家的太谷记忆而已了。

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    1934年蒋委员长巡边,在南京的孔祥熙告诉其在太谷看家堂弟孔祥吉布置一下宅院准备接客。不久委员长夫妇和宋哲元、傅作义等人光临孔家,这是蒋介石第一次也是唯一的一次来太谷连襟家做客,并居住了一晚。老蒋对孔家的富丽堂皇赞不绝口,同时孔祥熙也送给蒋一个大礼包,将占地面积约8600平米的孙家大院买下,作为蒋氏别墅。第二天一早老蒋离开太谷前去太原,那个厚礼他一生也未享用过。孙家大院现在在太谷一中院里,已被拆的七零八落,只残存有局部。

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    西花园建于清咸丰十年(1860年),院中池上有一方亭,名“小陶然”,它的背后过厅就是当年蒋氏夫妇留宿的地方,现在孔家大院为了游客方便开启了北门,当年过厅在宅院的最后面,它可是最为隐秘的地方。西花园旁是帐房院,这里曾有岳飞和朱熹字碑,是孔家的宝物之一,现在两碑已移置到太原文庙保存。

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    无边寺当属太谷县城的第一名胜,也是我来太谷去的最多的地方。无边寺是光绪年间重建时将“白塔寺”改名的,其始创于西晋泰始年间,是个寺龄愈1700多岁的老庙了。无边寺坐北朝南,三进院落,格局完整。中轴线有山门及倒座戏台、献亭、白塔、天王殿、大雄宝殿等建筑,东西侧殿由地藏殿、藏经楼等组成,这些建筑都是清光绪三十二年(1906年)重建的。

    白塔是此寺最高最古老的建筑,巍然耸立近千年。白塔为七层八角楼阁式砖塔,高43.6米,建于北宋元佑五年(1090年),位于庭院的前部,隋唐以后,塔的位置逐渐建到寺院的最后,所以这里依旧有着早期寺庙格局的遗风。当年孔祥熙留美时,一个同学对他说,这个建筑有100年了,孔祥熙不屑的说,我家门口的塔1000年了。

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    白塔每层均有出塔檐和平座,檐下有仿木砖雕斗拱和门窗,窗户为直棂窗,是装饰性盲窗。里面是木板分割的楼层,有梯可上,透过拱券门洞可眺望远景。现在塔内维修,闭门谢客。不过早该维修了,当年登塔时,楼板裂缝寸余,踩上去还吱吱呀呀,颤抖不已。整个砖塔被白垩涂的白皙凝脂,一白遮三丑,尽掩岁月之沧桑。

    献亭前有一对完整的明代黄绿琉璃狮,它曾是太谷关帝庙旧物,现在已住进玻璃罩里进行保护,狮子和白塔也成为无边寺镇庙之宝了。

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    再说一下门票,太谷的孔祥熙故居和无边寺我都是锦绣卡进的,故居转了一圈也没要下票,出门时和票姐表达了想要一张旧票的想法,结果她很痛快说,算了,我给你一张新的吧,她从票本上立马扯下一张给我,这个情景我第一次遇见,顿时有点惊呆了。无边寺的票姐也是古道热肠,她说,我现在没有票,一会朝游客要一张给你,结果没多久就跑进寺院,找见我大喊,给你一张票,此番举动,着实感动,太谷好,太谷人更好,祝福太谷。


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    附说:此篇恰好是我写《一起看国保》的第100篇。到2016年7月25日为止,我走了中国31个省市区的274个县市的836个国保,而其中的很多国保都是“三无”景区(无票、无墙、无游人)。走国保是个很有成就感的玩法,我既看到了国家最高等级的文物,又知晓领略了风情、民俗、历史和文化,自娱其好,乐而无穷。徐霞客从小“蓄五岳志”,其实他是一个地理学家和散文家,而非真正的旅行家。一个带着思考上路的人,有着他的执着的理想,而徐霞客正是我学习的榜样。喜欢就上路,有些事情现在不做,将来就不会做了。同时也感谢各位看客几年来的鼓励与支持,祝福你们。

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[编辑 崔艳红]


编辑:崔艳红
目前,网友留言共25条,欢迎谈谈您自己的感受。[管理]
姓名:金志根; 时间:2016-07-29 00:23:08;  
跟随骆老师游太谷 谢谢了!
姓名:梁海军; 时间:2016-07-29 00:51:18;  
拜读,欣赏了……期望能不断的追随骆老师的脚步和明眸,学习,看国宝!
姓名:张友仁; 时间:2016-07-29 05:40:25;  
不愧为古国宝,欣赏了。
姓名:钱宝林; 时间:2016-07-29 06:52:46;  
附说亦精彩,祝贺骆老师《一起看国保》的第100篇问世!心有多大,你的舞台就有多大。
姓名:赵义方; 时间:2016-07-29 06:57:01;  
省时省力跟随游国保。
姓名:雨人; 时间:2016-07-29 07:57:19;  
祝贺100期!!谢谢精彩介绍!!!!
姓名:马明言; 时间:2016-07-29 08:12:46;  
当今徐霞客,游走天下,遍访国保,祝贺駱老师《一起看国保》100篇大作问世!
姓名:崔艳红; 时间:2016-07-29 08:18:18;  
骆友告诉我,他每年至少看200万字的历史等书籍,出行约6000公里,写10万字博客。这才是“读万卷书 行万里路”。谢谢骆友给大家带来知识的愉悦。
姓名:都兴水; 时间:2016-07-29 08:18:59;  
骆老师辛苦了!
姓名:罗本舜; 时间:2016-07-29 08:33:43;  
谢谢介绍,辛苦了!
姓名:顾宗玲; 时间:2016-07-29 09:04:53;  
拜读骆老师的精彩100期,受益不穷。谢谢骆老师!
姓名:顾宗玲; 时间:2016-07-29 09:11:17;  
冒昧问一下骆老师,下面这段文字我有所不解:“建于北宋元佑五年(1090年),位于庭院的前部,隋唐以后,塔的位置逐渐建到寺院的最后,所以这里依旧有着早期寺庙格局的遗风。”
姓名:伍勇; 时间:2016-07-29 10:10:07;  
欣赏学习了,谢谢!!
姓名:何锦雄; 时间:2016-07-29 11:43:07;  
走读神州,游遍国保。
姓名:彭水珍; 时间:2016-07-29 15:36:35;  
骆老师辛苦了!谢谢!
姓名:秦曙韵; 时间:2016-07-29 16:38:48;  
祝贺骆老师《一起看国保》的第100篇问世!骆友辛苦了,谢谢!
姓名:张景生; 时间:2016-07-29 16:42:28;  
骆友真是当代徐霞客,愿您的作品结集出版!
姓名:张厚培; 时间:2016-07-29 18:12:31;  
学习欣赏了,谢谢!!!
姓名:胡东华; 时间:2016-07-29 18:52:35;  
欣赏了!谢谢!
姓名:戴杰; 时间:2016-07-29 20:19:35;  
祝贺骆老师《一起看国保》的第100篇问世!
姓名:陈明新; 时间:2016-07-29 22:34:48;  
好文佳片!拜读!!!
姓名:骆志方; 时间:2016-07-30 09:13:00;  
@顾宗玲老师:在隋唐以前,寺院的塔都矗立在寺院的前庭,一进庙就能看到塔,隋唐以后,当然包括宋元明清,塔的方位格局逐渐变了,一般都建在寺庙的最后面了。现在在中国,山西太谷无边寺、应县佛宫寺木塔、河南登封的嵩岳寺塔等等,都是一进庙门就看见了塔,因为早期寺院就是这个建筑格局,而塔有可能是北魏的、北宋的、辽代的、金代的等修建或重修的,塔只是建筑格局的一个部分,只是方位问题,和塔所建的年代不是一个等同概念。
姓名:骆志方; 时间:2016-07-30 09:31:43;  
@顾宗玲老师:隋唐以前,塔放在寺院前面,是因为当时的人认为塔是尊贵的“舍利”塔,隋唐以后,塔不在成为寺院的中心建筑了,人们开始把供奉佛像的大殿放在建筑的核心区域,这是源于唐代密宗的兴起。太谷无边寺就是早期(隋唐以前谓之早期)的格局,今天如果塔塌了,我们还在原址上新建,但它寺庙的格局还是不会变的,我说的就是这个意思,谢谢啊!
姓名:周新娥; 时间:2016-07-31 21:23:40;  
很喜欢读罗老师的文章,受益匪浅。
姓名:龙庆丰; 时间:2016-08-01 10:08:25;  
欣赏了,谢谢罗老师的文章。
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