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目前,网友留言共25条,欢迎谈谈您自己的感受。 ![]() 姓名:金志根; 时间:2016-07-29 00:23:08;
跟随骆老师游太谷 谢谢了!
![]() 姓名:梁海军; 时间:2016-07-29 00:51:18;
拜读,欣赏了……期望能不断的追随骆老师的脚步和明眸,学习,看国宝!
![]() 姓名:张友仁; 时间:2016-07-29 05:40:25;
不愧为古国宝,欣赏了。
![]() 姓名:钱宝林; 时间:2016-07-29 06:52:46;
附说亦精彩,祝贺骆老师《一起看国保》的第100篇问世!心有多大,你的舞台就有多大。
![]() 姓名:赵义方; 时间:2016-07-29 06:57:01;
省时省力跟随游国保。
![]() 姓名:雨人; 时间:2016-07-29 07:57:19;
祝贺100期!!谢谢精彩介绍!!!!
![]() 姓名:马明言; 时间:2016-07-29 08:12:46;
当今徐霞客,游走天下,遍访国保,祝贺駱老师《一起看国保》100篇大作问世!
![]() 姓名:崔艳红; 时间:2016-07-29 08:18:18;
骆友告诉我,他每年至少看200万字的历史等书籍,出行约6000公里,写10万字博客。这才是“读万卷书 行万里路”。谢谢骆友给大家带来知识的愉悦。
![]() 姓名:都兴水; 时间:2016-07-29 08:18:59;
骆老师辛苦了!
![]() 姓名:罗本舜; 时间:2016-07-29 08:33:43;
谢谢介绍,辛苦了!
![]() 姓名:顾宗玲; 时间:2016-07-29 09:04:53;
拜读骆老师的精彩100期,受益不穷。谢谢骆老师!
![]() 姓名:顾宗玲; 时间:2016-07-29 09:11:17;
冒昧问一下骆老师,下面这段文字我有所不解:“建于北宋元佑五年(1090年),位于庭院的前部,隋唐以后,塔的位置逐渐建到寺院的最后,所以这里依旧有着早期寺庙格局的遗风。”
![]() 姓名:伍勇; 时间:2016-07-29 10:10:07;
欣赏学习了,谢谢!!
![]() 姓名:何锦雄; 时间:2016-07-29 11:43:07;
走读神州,游遍国保。
![]() 姓名:彭水珍; 时间:2016-07-29 15:36:35;
骆老师辛苦了!谢谢!
![]() 姓名:秦曙韵; 时间:2016-07-29 16:38:48;
祝贺骆老师《一起看国保》的第100篇问世!骆友辛苦了,谢谢!
![]() 姓名:张景生; 时间:2016-07-29 16:42:28;
骆友真是当代徐霞客,愿您的作品结集出版!
![]() 姓名:张厚培; 时间:2016-07-29 18:12:31;
学习欣赏了,谢谢!!!
![]() 姓名:胡东华; 时间:2016-07-29 18:52:35;
欣赏了!谢谢!
![]() 姓名:戴杰; 时间:2016-07-29 20:19:35;
祝贺骆老师《一起看国保》的第100篇问世!
![]() 姓名:陈明新; 时间:2016-07-29 22:34:48;
好文佳片!拜读!!!
![]() 姓名:骆志方; 时间:2016-07-30 09:13:00;
@顾宗玲老师:在隋唐以前,寺院的塔都矗立在寺院的前庭,一进庙就能看到塔,隋唐以后,当然包括宋元明清,塔的方位格局逐渐变了,一般都建在寺庙的最后面了。现在在中国,山西太谷无边寺、应县佛宫寺木塔、河南登封的嵩岳寺塔等等,都是一进庙门就看见了塔,因为早期寺院就是这个建筑格局,而塔有可能是北魏的、北宋的、辽代的、金代的等修建或重修的,塔只是建筑格局的一个部分,只是方位问题,和塔所建的年代不是一个等同概念。
![]() 姓名:骆志方; 时间:2016-07-30 09:31:43;
@顾宗玲老师:隋唐以前,塔放在寺院前面,是因为当时的人认为塔是尊贵的“舍利”塔,隋唐以后,塔不在成为寺院的中心建筑了,人们开始把供奉佛像的大殿放在建筑的核心区域,这是源于唐代密宗的兴起。太谷无边寺就是早期(隋唐以前谓之早期)的格局,今天如果塔塌了,我们还在原址上新建,但它寺庙的格局还是不会变的,我说的就是这个意思,谢谢啊!
![]() 姓名:周新娥; 时间:2016-07-31 21:23:40;
很喜欢读罗老师的文章,受益匪浅。
![]() 姓名:龙庆丰; 时间:2016-08-01 10:08:25;
欣赏了,谢谢罗老师的文章。
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