香积寺善导塔

香积寺善导塔

西安  谢家树

善导塔，亦称善导舍利塔，或称善导灵塔。寺内现存唐代建造的善导塔，是公元680年修建的。塔系青砖砌成，壁厚2米，平面正方形，为仿木结构。塔顶因年久残毁，现存十一级，高33米(据载原为十三级)。塔身周围保存有鞍形的十二尊半裸古佛，雕刻精巧，实为珍品。塔基层四面有门，南门楣额上嵌有砖刻的"涅盘盛事(时)"横额，是公元1768年修补时所作。塔身四面并刻有楷书，内容为《金刚经》，字迹雅秀、笔力遒劲，颇引人注目。善导塔历经1300年之风雨浸蚀及地震、兵燹之灾，塔身遍体鳞伤，仅存12层，高31米。

 （本文香积寺门票为笔者于1989年游历时的剪角门票）

善导，生于隋炀帝广大业九年，俗姓朱，山东临溪人，幼年于密州拜明法师为师出家为僧。唐贞观五年受具足戒。他求佛心切，广搜博求，修为日深。贞观十五年，29岁的善导去山西石壁玄中寺拜高僧道绰为师，自此一心布二专习净土法门。贞观十九年(645年)，道绰示寂后，他回到长安，先后在长安悟真寺、光明寺讲经说法，大力弘扬净土法门。善导大师艰苦自励，常坐不卧，好食供众，粗恶自奉，广行教化，声闻天下。武则天闻师盛名，助钱两万贯，于调露元年(679年)专门为善导修建一座奉先寺，供养其居住，历时三年工程方竣。善导大师著有《观无量寿经疏》，亦称《观经四帖疏》四卷、《往生礼赞偈》一卷、《争土法事赞》二卷、《观念法门》一卷、《般舟赞》一卷等多种净土宗典籍，可谓"集大成于前，开先河于后"，创立净土宗。8世纪时，其经典传入日本，日僧法然据此立教，创立日本争土宗，成为净土宗海外一脉，声播东瀛。

唐朝的香积寺位于古都西安城南约35华里处，终南山子午谷正北神禾原西畔，这里南临滈河，北接风景秀丽的樊川，滈河与潏河汇流萦绕与其西，整个寺院幽而不僻，静而不寂。唐代诗人王维在其著名的诗篇《过香积寺》中描绘说:"不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

"唐"安史之乱"和唐武宗灭佛事件中，香积寺遭到严重破坏

香积寺历遭劫运，至明嘉靖年间(1520年)，进士王鹤游寺曾有诗曰:“古塔依萧寺，长川抱啊河。林深青霭合，地僻白云多。春意摧花鸟，幽情寄薛萝。探奇得胜境，税驾自岩阿。郊夕牛羊下，林归渔牧歌。佛光天上转，僧影自中过”……明万历十六年，赵崡游香积寺时说:寺塔中裂，院宇荒凉。"清乾隆三十二年(1768年)，曾修善导塔，塔门上所嵌"涅磐盛事"即此时镌刻。清之后，不复当年壮观景象，使游人到此，只能望断臂触目伤怀了。日本侵略中国后遭受了一次巨大的破坏，寺内金石文物被日本浪人大量盗去。到文革期间，香积寺的境遇可想而知。

香积寺从1976年始重新修建，历经30多年，现今焕然一新，从南至北，依次为汉白玉的石牌坊，精工细作，远处望去气势宏大，前书"香积古刹"，后书"净土祖庭"，八个镏金大字，在汉白玉的烘托下，金光四射。青狮、白象、金毛吼，三种灵瑞奇兽，各具形态，左右对称，负起牌坊，石工之细，刀法之精，令人赞叹。富丽堂皇的天王殿、大雄宝殿、念佛堂、戒堂、客房、法堂等建筑都恢复了原样。

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【编辑：张文革】