“端午节”专题展示：漫话端午

端午节始于春秋战国之际，迄今已有2500余年历史，它由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、吃粽子、龙舟竞渡、插艾蒿、挂菖蒲等，各地活动略有不同。历代名人吟咏端午的诗词众多，也很值得人们赏玩。

一、端午节起源

秦国接连攻占了楚国城池，又派使臣请楚怀王去秦国议和。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，3年后客死秦国。

楚顷襄王继承王位不久，秦王派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。

屈原识破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出楚国都城郢。

抱负远大而壮志难伸的屈原，在被流放到远离京都的沅、湘流域途中，终日忧愁，常常独自徘徊江边。

在接连听到楚怀王客死和郢都被攻破的噩耗后，屈原投入激流滚滚的汨罗江。

这一天，正是夏历的五月初五日。屈原以死来坚持自己的理想，用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。到宋代，朝廷追封屈原为忠烈公，并下诏将五月初五日定为“端午节”，谕令各地官府组织纪念诸如赛龙舟之类的活动，以纪念屈原。

据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等，大部分与历法、节气、天干地支等有关。

二、端午节的其它含义

纪念女诗人秋瑾。秋瑾浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，在端午纪念她。

女儿节。明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 

纪念越王勾践。勾践战败被俘，回国后卧薪尝胆立志雪耻，于当年五月初五成立水师开始操练，数年后终于一举消灭吴国。后人为昭彰勾践这种坚忍不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月初五日这一天划船竞渡，以示纪念。

纪念伍子胥。相传他被吴王赐死后在五月初五被扔到钱塘江，后化为“波神”。为纪念一代忠臣伍子胥，后人还立伍相祠于盘门内。

少数民族划龙舟的含义。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。

云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。

端午节民俗活动

赛龙舟。当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救，追至洞庭湖时不见踪迹，后每年五月五日划龙舟以纪念之。又借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

江岸还有配合龙舟比赛时的各种高硗故事会、舞狮舞龙队伴随。

凤凰沱江河畔端午赛龙舟活动中最有意思的是抢鸭子。比赛结束时，主办方以及富裕的好事之人会从虹桥、吊脚楼、船上扔出很多鸭子，参赛者从各处将船划到跟前，跳下水抢鸭子，各显本领,不逞相让。

吃粽子。人们担心江中的鱼虾啃噬屈原,在划船前往营救的同时,纷纷把自己船上的粽子投向江中喂鱼虾,由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。

驱病打鬼。每到端午这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，饮雄黄酒，佩香囊，以保全家健康平安。

端午斗草。儿童以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”

关于端午节的诗词

端午日赐衣（唐·杜甫）

宫衣亦有名，端午被恩荣。
    细葛含风软，香罗叠雪轻。
    自天题处湿，当暑著来清。
    意内称长短，终身荷圣情。

浣溪沙（宋·苏轼）

轻汗微微透碧纨。

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

端午  (唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午日事（宋·余靖）

江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。
空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。

端午（宋·文天祥）

五月五日午，薰风自南至。
试为问大钧，举杯三酹地。
田文当日生，屈原当日死。
生为薛城君，死作汨罗鬼。
高堂狐兔游，雍门发悲涕。
人命草头露，荣华风过耳。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但知死者贵。
勿谓死可憎，勿谓生可喜。
万物皆有尽，不灭唯天理。
百年如一日，一日或千岁。
秋风汾水辞，春暮兰亭记。
莫作留连悲，高歌舞槐翠。

七绝　屈 原 （毛泽东）

屈子当年赋楚骚， 手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

七律  端　午    （老 舍）

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

结束语

端午节已经由湖北省代表中国向联合国教科文组织申报为人类非物质文化遗产，目前“端午申遗”已进入初评阶段。我们用门券专题的形式如果能发掘端午传统文化内涵，更好地传承节日背后的民族文化，应该说是一件很有意义的事情。

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