“端午节”专题展示:“端午节”的传说与习俗

端午节是我国较为古老的传统节日，每逢阴历五月初五这天，人们都要在江河湖海上举行赛龙舟，还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，这些活动已成为千古不变的习俗，从古至今一直在延续着。

 若说到端午节的来历，人们首先就会想到爱国诗人屈原。相传战国时，屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，屈原抱巨石投汨罗江而去。这一日正是阴历五月初五日。

屈 原（约公元前340年～约前278年），名平，字原，是战国时代的楚国人，中国历史上第一个伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。他一生留下《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等许多不朽的诗篇，后人将其作品辑为《楚辞》，千古流传，成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。1953年，世界和平理事会将屈原列为世界四大文化名人之一。

屈  原  纪  念  馆

屈原纪念馆  位于湖北武汉东湖，纪念馆有两层，楼下展示屈原的生平，二楼展示书画作品等。

                                                    屈子祠

屈子祠 位于湖南汨罗城西北玉笥山顶。春秋战国时期，楚国诗人屈原被流放时，曾在汩泉江畔的玉笥山上住过。后来屈原感到救国无望，投江而死。后人为了纪念他，便修祠在玉笥山上。

                       屈  原  碑  林

屈原碑林  位于湖南汨罗城西北玉笥山顶屈子祠东则。 主体结构由离骚阁、天问坛、九歌台、九章馆、招魂堂等五个部分组成。以屈原忧国忧民、上下求索的爱国主义精神为主题，将屈原的全部作品串成一个整体。五个建筑均采用砖木结构，上盖黄色琉璃瓦，下辅白色花岗石地面，各自独立，又以廊亭衔接，交映相辉。

端   午   节   习   俗

端午节期间有一些习俗，一直延续至今。主要的有以下几种：

赛龙舟 这是端午节的主要习俗。据传屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，追至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。后来，每逢这一天，人们就在江河上赛龙舟，借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的身体， 意在怀念屈原。

 吃   粽   子

吃粽子 这是端午节的又一传统习俗。据说，阴历五月初五日，屈原投汨罗江死后为蛟龙所困，世人哀之，每年此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。

                        戴   香   袋

戴香袋  端午节小孩戴香袋，传说有避邪驱瘟之意。香袋内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

 挂   艾   蒿

挂艾蒿  民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午节，人们把艾蒿挂于门眉，悬于堂中。挂艾蒿有一定防病作用，提示人们这个时候应该关注健康了。

喝 雄 黄 酒

喝雄黄酒  据说屈原投江之后，百姓为了避免 屈原尸体被江里的鱼龙所伤，便纷纷把粽子、咸蛋投人 江中喂鱼龙。一个老医生拿来一坛雄黄酒倒人江里，说要药晕鱼龙。这就是后来人们端午节饮雄黄酒的来历。

端   午  节
张 耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。